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輮(róu)使之然(rán)也的然(rán)指的(de)是，楺(rǒu)使之然(rán)也的然(rán)

　　輮(róu)使之(zhī)然也(yě)的(de)然指代(dài)前(qián)面的加工(gōng)使木材曲(qū)折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心(xīn)观点(diǎn)，从(cóng)学习的意义、效果、情绪(xù)等方(fāng)面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次地加(jiā)以论(lùn)述。

　　很多运用比方来说明道(dào)理，是这篇文章的特(tè)征。

　　荀子的《劝学》是向(xiàng)来为人们所传诵的名篇(piān)，其间(jiān)有些警句，已成(chéng)为勉励(lì)学习常(cháng)用的成语。

　　这儿节选三(sān)段，在原文中本不相连，可是意脉(mài)一向，能(néng)够独立成篇。

　　文章(zhāng)很多运(yùn)用比方(fāng)来说明道理(lǐ)。

　　这些比(bǐ)方取之于人们了解的事物，又(yòu)包(bāo)括(kuò)丰厚的意(yì)义(yì)，因(yīn)而，道(dào)理能说得粗(cū)浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是(shì)荀子(zi)社(shè)会政治(zhì)思想的起点(diǎn)，他在作品中首要提(tí)出学习不(bù)能够中止，便是想(xiǎng)捉(zhuō)住(zhù)要(yào)害，处理根(gēn)本问题(tí)。

　　边际贡献的计算公式是什么呀由于他十分重视这个问(wèn)题，所以他把自己的见地，经过(guò)“正(zhèng)人”之(zhī)口提出(chū)来，以示慎重。

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