然则全国之事的然则是什么意思(sī)，然(rán)则全国之事的然则(zé)翻译是“然(rán)则全国之事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那(nà)么…”的。

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然(rán)则(zé)全国(guó)之(zhī)事的然则是什么意思，然(rán)则全(quán)国之事(shì)的然(rán)则(zé)翻译(yì)

　　“然则全(quán)国之事”的(de)“然则”是连词，意思(sī)是“已(yǐ)然(rán)这样(yàng)，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的事。

　　出(chū)自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失(shī)石，当(dāng)求之(zhī)于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力(lì)，必于(yú)石下迎水处(chù)啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不(bù)已，遂反溯(sù)流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之(zhī)地(dì)中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于数(shù)里外(wài)。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆(yì)断欤？全文层(céng)次明晰，其行文结构首要环绕(rào)石兽(shòu)的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情(qíng)节(jié)中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙(miào)里的和尚和普(pǔ)通人相(xiāng)同，由(yóu)于对外界事物的知道(dào)有(yǒu)限，依照惯例思想划着(zhe)几只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然(rán)是(shì)找(zhǎo)不到；

　　可是学者依照(zhào)自己从书本上学来的常识(shí)进行(xíng)推理也不正(zhèng)确，他的一套理论或许能让世(shì)人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是现实(shí)，依照学者(zhě)的理(lǐ)论和(hé)办法(fǎ)向地(dì)下(xià)发掘(jué)，必(bì)定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年(nián)与河(hé)流打交道，对河流(liú)的(de)水、石(shí)、泥沙(shā)等(děng)习性有更(gèng)详尽(jǐn)的了解，因而能得出正确的定论：石(shí)头(tóu)逆流而上了(为什么风流女人看指甲le)。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

“然则全国之事中的然则”是什么意思？

　　然为什么风流女人看指甲则是连词，,意思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石(shí)兽(shòu)》是清代文(wén)学家纪昀创造的一篇白(bái)话小说。

　　原(yuán)文节(jié)选：求之(zhī)下贱，固颠；求之(zhī)地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之(zhī)岩山事，但知其一，不知(zhī)其二(èr)者多矣(yǐ)，可据(jù)理臆(yì)断欤？

　　译(yì)文：到(dào)河的下流寻觅石兽(shòu)，当然张(zhāng)狂；在石兽淹没(méi)的当地(dì)寻觅它们，不是更张狂吗(ma)?”依(yī)照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外(wài)寻到了石兽。

　　已然这样那么全国(guó)的事，只知道表面现象，不知道底子道理的状(zhuàng)况有许多(duō)，莫(mò)非能够依(yī)据某个(gè)道理就片面判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用(yòng)简练的言语叙述(shù)了一则十分有(yǒu)教(jiào)育含义的(de)寓言故事，讴歌了赋有实(shí)践经验的(de)老河(hé)兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散中家的愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人(rén)们(men)的思想和知道具(jù)有较大的(de)启(qǐ)示和指导(dǎo)含义。

　　全文(wén)层次明(míng)晰，其行文结构(gòu)首要环绕石(shí)兽(shòu)的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘出(chū)日(rì)子中(zhōng)的(de)道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学(xué)家和(hé)普(pǔ)通人(rén)相同，由于对外界(jiè)事物的知道有限(xiàn)，依照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然是找不到。

　　可是学(xué)者依照自(zì)己从书本上学来的常识进(jìn)行推理也不正确，他的一套理论或许能让世人暂时服气，可是现(xiàn)实仍(réng)是现实，依照学者的理论和办法向地掘(jué)胡(hú)下发掘，必定(dìng)也(yě)是(shì)找不到(dào)石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打交(jiāo)道(dào)，对(duì)河流(liú)的为什么风流女人看指甲水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽(jǐn)的了解，因而(ér)能得(dé)出正确的定论：石(shí)头逆流(liú)而(ér)上(shàng)了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在(zài)上游(yóu)寻觅(mì)，公然找到了石(shí)兽。

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