第一(yī)次听说《烧(shāo)饼(bǐng)歌》的时候还(hái)以为这是围(wéi)绕(rào)烧饼写得一首歌呢，后来才知道原(yuán)来这是(shì)大名(míng)鼎鼎(dǐng)的明朝(cháo)开国元勋(xūn)刘伯温所做出的预言(yán)，既然是预言(yán)我(wǒ)们肯定要(yào)来说(shuō)一下刘伯温都(dōu)预测(cè)到了什么事(shì)情，预测的到底准不准确咯，首先我们要(yào)了解烧饼歌全文翻译带图详解(jiě)，古代人说话(huà)文绉绉的，如果不翻译成现在的(de)白话文，大多数人别说确定刘伯温(wēn)预言(yán)是(shì)否准确了，连对方说的是什么意思可能都还(hái)看不(bù)懂呢，刘伯温(wēn)都预(yù)测到了什(shén)么(me)事情(qíng)。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自元末明初的(de)大文学家(jiā)，政(zhèng)治(zhì)家，军(jūn)事(shì)家刘伯温，这位可(kě)是历史上响当当的(de)大(dà)人物，他是明朝(cháo)的开国(guó)元勋(xūn)，除(chú)了精通兵法、数理之外还精通天文(wén)地理(lǐ)，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年间(jiān)创作出(chū)来的。公元1368年某一日的早上，明太祖(zǔ)在(zài)内(nèi)殿里吃烧饼(bǐng)，咬了(le)一口后(hòu)听到(dào)内监报告刘伯温(wēn)觐(jìn)见，明(míng)太祖想要(yào)测(cè)试(shì)一下刘伯温，于是便用(yòng)碗把烧饼盖(gài)住(zhù)，召唤刘伯温觐见问他(tā)碗下(xià)面盖(gài)的是什么。

刘伯温

刘伯温一点(diǎn)都不怯(qiè)场(chǎng)，他准确无误的(de)说出碗下面(miàn)是明(míng)太(tài)祖咬了一口的烧饼，也(yě)正(zhèng)是这个开端(duān)让明太祖对刘(liú)伯温的能力非常信服，于是开始和(hé)他(tā)探讨更深层的话题。当时的明太祖或许对(duì)刘伯温的(de)一些说(shuō)法(fǎ)半信半疑，可是我们这些现代人(rén)无一不感慨刘伯温的(de)神(shén)机(jī)妙算，因为他在《烧饼歌(gē)》中预测(cè)到(dào)的很多事情竟然真(zhēn)的都在历史中实现了，弄得如今好(hǎo)多人都觉(jué)得刘伯温是(shì)不(bù)是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯(bó)温的《烧饼歌(gē)》中预言到了明(míng)代的靖难之(zhī)役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸(huò)、李自成起兵(bīng)、崇(chóng)祯自(z酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人ì)缢(yì)煤(méi)山、吴三(sān)桂(guì)出(chū)关降清等一系(xì)列重大事(shì)变，其中(zhōng)“八千女鬼(guǐ)”合(hé)成一(yī)个“魏”，指魏(wèi)忠(zhōng)贤(xián)陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑(còu)成“李自成”三(sān)字；“平安(ān)镇(zhèn)守好桂花”是吴三(sān)桂的“桂”字，这(zhè)些诗(shī)句(jù)仿佛就是刘伯温在指名道姓的(de)预(yù)测(cè)后世发展。

刘(liú)伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些诗(shī)句涉(shè)及到皇帝的年(nián)号或诸侯王的封号，如(rú)明(míng)成(chéng)祖朱棣(dì)最初封为燕王，起(qǐ)兵靖难，故(gù)有“燕(yàn)子飞来(lái)”之说，而“一院山河永乐平(píng)”大(dà)概是指(zhǐ)成祖的“永乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣(yī)行”可能(néng)是“崇祯”二(èr)字了。还(hái)有(yǒu)暗(àn)喻时(shí)间(jiān)的结局“相传昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗(zōng)复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯(zhēn)吊死(sǐ)在煤山，“树(shù)上(shàng)挂曲(qū)尺(chǐ)，遇(yù)顺则止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到顺(shùn)治(zhì)皇帝(dì)时最(zuì)终完结。

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