赶尸也有(yǒu)门派(pài)，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不一(yī)样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑的是解(jiě)放(fàng)前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的事(shì)，没多久就(jiù)开始(shǐ)火化(huà)也就没有这(zhè)行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是(shì)寄(jì)生虫(chóng)，一种寄(jì)生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门(mén)别派(pài)，各自有(yǒu)各自的(de)方法，但(dàn)万变不(bù)离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法(fǎ)用药物(wù)给(gěi)尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生(shēng)一定的电(diàn)流给特定的神(shén)经带动还未(wèi)完全(quán)死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就(jiù)产生了(le)动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫(chóng张学良多高，少帅张学良多高)放电用(yòng)的(de)，人(rén)们(men)听到了躲(duǒ)避并不是(shì)最(zuì)初的想法，因为也有听到(dào)了(le)反而(ér)过来看(kàn)的。这(zhè)种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电来让尸(shī)体产生动(dòng)作的原(yuán)理(lǐ)是一样的。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经(jīng)大荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖(jù)之(zhī)尸(shī)。它(tā)泛指在外(wài)地客死(sǐ)他乡的(de)人回家的方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆中发现的(de)一些法器，其实就是盛放(fàng)尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往(wǎng)会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体(tǐ)各个(gè)部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间(jiān)运尸体，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就(jiù)是处(chù)理过的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路(lù)和(hé)现在完全不一样，那个(gè)时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现(xiàn)目的，由(yóu)于(yú)混轮行(xíng)走时(shí)会发出一些很(hěn)沉(chén)闷的声音，因此赶尸(shī)人(rén)都会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相关固(gù)定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用(yòng)活人(rén)冒充。传(chuán)说水浒传中段景住(zhù)就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事，更多(duō)的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟(gēn)着。有时(shí)候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我(wǒ)特(tè)地(dì)跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父(fù)亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传(chuán)统(tǒng)思(sī)想，一旦一(yī)个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七(qī)魄(pò)的，一旦在外面去世(shì)，若是(shì)不(bù)将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也(yě)没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样(yàng)就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这样的传统，再加上(shàng)古代不像现在这样交通(tōng)发达。在古(gǔ)代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还(hái)隔(gé)着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运送回(huí张学良多高，少帅张学良多高)去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一(yī)个职业(yè)就出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思(sī)想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去(qù)，又(yòu)能让(ràng)死者魂归(guī)故里，这也是电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一边摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂铃，免得(dé)魂魄(pò)给走失(shī)了(le)，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过(guò)的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的(de)见于民(mín)间(jiān)，但是(shì)在清(qīng)朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的(de)是帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家(jiā)，要是专门(mén)派人去送，不(bù)仅费人，还(hái)费(fèi)钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事(shì)。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的(de)尸体(tǐ)回(huí)家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工明确(què)的，会(huì)有两(liǎng)人组成，一个人负(fù)责赶尸一个人负责引路(lù)，而(ér)且两个人在路上也互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不(bù)能去有人居住(zhù)的地方(fāng)，有人(rén)意外在野(yě)外(wài)看到了(le)赶尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人(rén)进一步蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是那(nà)种被官(guān)方(fāng)处(chù)决的、还有被战争波(bō)及(jí)、或者意外死亡(wáng)的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正(zhèng)常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是被迫死的(de)可以(yǐ)赶，若是自杀和离(lí)奇死亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人(rén)能从事(shì)这个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这个职业，也(yě)不是什么人(rén)都能做(zuò)的(de)，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必(bì)须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那(nà)么(me)就需要(yào)进一步(bù)筛选，需要(yào)进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太阳(yáng)底下(xià)，盯(dīng)着(zhe)太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东(dōng)南西北，那么就过(guò)关。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到(dào)指定的地(dì)点，就(jiù)表示测试者体力(lì)达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是能取回来，表示测(cè)试者(zhě)胆(dǎn)量够了(le)。

凡是(shì)能经过(guò)这三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人可(kě)能会疑惑(huò)，克(kè)死异乡(xiāng)的并(bìng)不只是在(zài)湘西那边才(cái)有，但是(shì)为啥在其他地方并没有听(tīng)说这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人(rén)休息的旅店，但是在(zài)其他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交(jiāo)通工具来完(wán)成。

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