徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知(zhī)道这件事情的经(jīng)过(guò)，首先我们必须要来了解了解徐太(tài)志到底(dǐ)是(shì)一(yī)个怎样的人，徐太志的职业是(shì)歌手，在韩(hán)国乐坛中他算(suàn)得(dé)上是名气非常大(dà)的前辈(bèi)了，并且在(zài)徐太志的身上还有一种(zhǒng)魅力是让人(rén)莫名其妙的被吸引(yǐn)的，这种(zhǒng)特殊(shū)的感情导致徐太志即便已经(jīng)隐退(tuì)多(duō)年，大家还(hái)是会对他印象深刻，既然(rán)徐太(tài)志是这么(me)一位有魅力的人，那他是怎么和(hé)恶魔(mó)事件扯上关(guān)系的呢，一说到恶(è)魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和(hé)这(zhè)种(zhǒng)事(shì)情扯(chě)上关系让(ràng)人(rén)感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩(hán)国首尔的徐(xú)太志(zhì)原名叫(jiào)郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有(yǒu)浓厚(hòu)兴趣(qù)的他(tā)在14岁就和(hé)朋友组建(jiàn)乐(lè)队，天上壁、活化(huà)山、夕那(nà)雨(yǔ)这(zhè)些乐(lè)队(duì)中都有(yǒu)徐太(tài)志(zhì)加入的痕迹，可惜最后乐队也都(dōu)逃(táo)不过解散成员各(gè)奔前(qián)程的命(mìng)运，一(yī)直到90年代，徐(xú)太志和(hé)杨(yáng)贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶像组合和流行舞(wǔ)曲(qū)的新时(shí)代，成(chéng)为韩国90年(nián)代(dài)当红(hóng)歌手组合，是(shì)韩国(guó)偶像的(de)鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件其实是说他在(zài)1994年发表(biǎo)过(guò)组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销(xiāo)量(liàng)最少(shǎo)的一张，就(jiù)是(shì)这(zhè)张专辑让徐太志不再是大家口(kǒu)中的歌手和音乐人那么简单，而(ér)变成了最让韩国人(rén)惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐太志的音乐不再(zài)是单纯的“聆听”角度而(ér)是作为“分析和批判的(de)对象”存在，他(tā)这样的歌手应该不(bù)会有(yǒu)第二(èr)个了。

恶魔事(shì)件就是从徐太志的歌曲(qū)传(chuán)出来(lái)的，当(dāng)时(shí)流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒(sā)旦的(de)信息”的传闻在全国(guó)扩散(sàn)着，传(chuán)说将“徐太志和孩子(zi)们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换向(xiàng)反(fǎn)方向插(chā)进，然后用卡(kǎ)带(dài)录音机收听《教室理念》的话(huà)就会听到“血(xuè)不足(zú)”这(zhè)样的声(shēng)音(yīn)。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗(zōng)教(jiào)人士还(hái)是认为这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐(xú)太志是(shì)恶魔中的恶魔。

事(sh二婚和剩女哪个干净，女性生理需求ì)实上这(zhè)样的说(shuō)法完(wán)全是没(méi)有(yǒu)依(yī)据的，就(jiù)是(shì)三人成虎的传(chuán)言所造成(chéng)大(dà)家心(xīn)里一定的心理暗示，徐太志(zhì)身上确实(shí)有一种(zhǒng)魅力(lì)会(huì)让人莫(mò二婚和剩女哪个干净，女性生理需求)名其妙的被(bèi)他(tā)吸引，但(dàn)因此就(jiù)说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家(jiā)还(hái)是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一(yī)点会(huì)引起争议的(de)新闻(wén)被放大都会给当(dāng)事(shì)人造(zào)成无法(fǎ)挽回的后果与(yǔ)影响，以后大家(jiā)如果再碰上一(yī)些匪(fěi)夷所思的(de)传(chuán)闻，还是要多思考思(sī)考再决定要不要站队。

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