割礼这个风俗(sú)主要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人(rén)的身(shēn)上的(de)，在我们如今看起来这并不是一个正确的做法，这次(cì)我们就来了解一些犹太人割礼(lǐ)是割什么(me)吧(ba)，割(gē)礼(lǐ)是小孩子在很小的时候，对于他们的身(shēn)体(tǐ)做的一种割礼，其(qí)实在如今的文明社(shè)会看起(qǐ)来(lái)的(de)话是很不人道(dào)的，那么割(gē)礼(lǐ)究竟是割的什(shén)么地方呢(ne)?为(wèi)什么那么痛苦的做法如(rú)今还是有国家在延续呢? 这是亚(yà)伯(bó)兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很(hěn)早的(de)时候就流传下来的，其实发生在(zài)很早以(yǐ)前，当时的人间已经变了(le)模样，人(rén)们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是(shì)生活在嫉妒中的日子(zi)，这个(gè)人间都(dōu)笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人们非(fēi)常(cháng)的失望(wàng)，而耶稣(sū)却非常爱(ài)自己的孩子们(men)，所以他想(xiǎng)要(yào)去救这(zhè)些自己子民(mín)，所以他在人间挑(tiāo)选(xuǎn)了(le)一个人，他(tā)和这个人立(lì)下约定，只要这个人(rén)信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他(tā)就会得到所有的福报，而且他的子(zi)孙也(yě)会有同样的(de)福报。

犹太人

这个的人就是亚(yà)伯(bó)兰，他那个时候(hòu)已经(jīng)86岁了，和上帝(dì)立(lì)下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个(gè)的儿子(zi)饼子是(shì)以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再(zài)也没有出现过，直到(dào)以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现在(zài)了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申(shēn)了(le)自己和的他(tā)的(de)约定，并且还告诉他(tā)，他们(men)之间彼此(cǐ)的约定(dìng山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022)中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子子(zi)孙孙都是会承受(shòu)更(gèng)多的恩典(diǎn)的。

割礼是割(gē)什么

在这(zhè)次(cì)的约定中，耶(yé)稣山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022(sū)要让亚伯兰的(de)后裔(yì)子子(zi)孙(sūn)孙，越(yuè)来越繁多(duō)，而且丰富富饶(ráo)，而且还(hái)赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代(dài)都(dōu)生活在这片(piàn)土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们(men)之间的(de)契(qì)约(yuē)是用割(gē)礼来作(zuò)为(wèi)记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接(jiē)受割礼的，因为这样才(cái)能蒙(méng)受上帝的恩(ēn)典(diǎn)，如果(guǒ)没有割(gē)礼(lǐ)的记号的话，那(nà)么就不是神赐福的(de)人(rén)，所以(yǐ)亚伯兰就让(ràng)全族的人都做(zuò)了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的(de)妻(qī)子会在90岁(suì)的时候，为他生下一个儿(ér)子，这个人(rén)儿子就是(shì)日后亚伯拉罕(hǎn)的继(jì)承人的，亚伯(bó)兰罕让全(quán)族的人都做了(le)割(gē)礼，目(mù)的是(shì)要证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果自(zì)己或者是(shì)自(zì)己后代的子子孙孙违背了对(duì)上(shàng)帝的承诺的(de)话，那(nà)么就要承受上帝对他(tā)们的惩(chéng)罚，就如同剪(jiǎn)刀(dāo)剪掉(diào)包皮一般(bān)。只(zhǐ)有割(gē)礼就成了犹太人的一种(zhǒng)的传(chuán)统，孩(hái)子在出生8天之后就要进行(xíng)割礼。

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