赶尸(shī)也(yě)有(yǒu)门派(pài)，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆(gān)挑的是解放前已经(jīng)失传了(le)赶尸(shī)方法之(zhī)后的事(shì)，没(méi)多久就开始火化也就没有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学(xué)的说法是寄生虫，一(yī)种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各(gè)自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给(gěi)尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定(dìng)的电流(liú)给特定的神(shén)经带动还未完全(quán)死(sǐ)亡的(de)肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通过(guò)共(gòng)振让(ràng)蛊虫(chóng)放电(diàn)用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是(shì)最初的想法(fǎ)，因为也有听到了(le)反(fǎn)而(ér)过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸(shī)体(tǐ)产生动作的原理(lǐ)是(shì)一(yī)样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？湘西赶(gǎn)尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有(yǒu)壑(hè)山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄(huáng)姖(jù)之尸(shī)。它泛(fàn)指在外(wài)地客(kè)死他(tā)乡的人回家的方(fāng)式(shì)，古(gǔ)代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就(jiù)是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在(zài)一(yī)根(gēn)很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个(gè)铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一(yī)定(dìng)要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸(shī)的人(rén)都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代道(dào)路和现在(zài)完全不一样，那个时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮的(de)运(yùn)动(dòng)来实现(xiàn)目的(de)，由于混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱叫(jiào)做咒语的(de)东(dōng)西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事(shì)，更多的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸钱，然(rán)后有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个事(shì)，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的(de)传统思(sī)想，一(yī)旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的魂七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是(shì)不(bù)将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也没(méi)法去(qù)“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的传统，再加上(shàng)古代不像(xiàng)现在这(zhè)样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一(yī)个职业就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的(de)思(sī)想里，这样既能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂(hún)归(guī)故(gù)里，这也是(shì)电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是(shì)帮助(zhù)一些死刑犯(fàn)在死后能把尸(shī)体运回(huí)家。毕(bì)竟很(hěn)多死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的处(chù)决(jué)，不一定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差也(yě)不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个(gè)是很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆(cuì)了找来了(le)赶尸人，让(ràng)他们(men)帮忙运(yùn)送死刑犯的(de)尸体回家，通(tōng)常赶尸人也(yě)是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引路，而且两个人在路(lù)上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的地(dì)方(fāng)，有人意外在野外看到了赶尸(shī)人，这也给(gěi)赶尸人进(jìn)一步蒙上了(le)神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不(bù)是一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流(liú)传(chuán)着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方(fāng)处决的、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的(de)。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧(shāo)死等等(děng)尸体不(bù)全的(de)，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自(zì)杀(shā)和离奇(qí)死亡(wáng)的(de)不能(néng)赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个职业(yè)，也不是什么人都(dōu)能做的(de)，赶(gǎn)尸人收(sh你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的ōu)徒(tú)弟(dì)，徒弟(dì)必须满足(zú)三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测(cè)试：

第一项(xiàng)测(cè)试：就是让(ràng)一个(gè)人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要(yào)是(shì)能挑起来，并送到(dào)指定的(de)地点(diǎn)，就表示(shì)测试者体力(lì)达标(biāo)。

第三项测试：就(jiù)是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸(shī)人(rén)放(fàng)的(de)桐树(shù)叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才(cái)能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异(yì)乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有，但(dàn)是为啥(shá)在(zài)其(qí)他地(dì)方并没有听说(shuō)这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有(yǒu)关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休(xiū)息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第(dì)二，其他地(dì)方，一般是不允许外来的(de)尸体进村的(de)，而(ér)在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人(rén)压(yā)根就不用进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂(dǒng)赶尸(shī)的(de)禁忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由于有这些因素，所(suǒ)以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越(yuè)来越便(biàn)利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢(màn)的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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