无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)用(yòng)法，无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什(shén)么(me)词性(xìng)是助词，用在(zài)主谓(wèi)间，取消句子(zi)的独立性；“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为(wèi)：没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳的。

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无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么用法，无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性(xìng)

　　“无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)”全句(jù)译(yì)为(wèi)：没有(yǒu)嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。

　　出(chū)自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

　　全文短短八十一(yī)字，作者借赞美(měi)陋室抒(shū)写自(zì)己志行高洁，安贫乐道，不与世俗(sú)同(tóng)流合(hé)污(wū)的意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句：山(shān)不在高，有仙(xiān)则名(míng)

　　⒉灵：形容(róng)词活用为动词(cí)，显(xiǎn)出有灵气(qì)。

　　例句：水不(bù)在(zài)深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动(dòng)词，有(yǒu)了(le)芳馨。

　　例(lì)句：斯是陋(lòu)室(shì)，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用法，使(shǐ)……受到(dào)扰乱(luàn)。

　　例句：无丝竹之乱耳(ěr)

　　⒌劳：形容词的使动用法，使……感到劳累。

　　例句(jù)：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名词作动(dòng)词，蔓(màn)上。

　　例(lì)句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒎绿(lǜ)：形容词作动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒈无案牍(dú)之劳形（形：身体；

　　今常用义为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈笑(xiào)有(yǒu)鸿儒（鸿：大(dà)，渊博；

　　今义为(wèi)：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝(sī)竹之(zhī)乱耳（丝(sī)竹：琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器(qì)，这里指奏乐(lè)乐(lè)器的(de)声音；

　　今义为：丝绸和竹(zhú)子(zi)）

　　5.可以调素(sù)琴(qín)（调：弹奏；

　　今义(yì)为：调解）

之有什(shén)么意思文言文(wén)

1. 文言文中(zhōng),之有(yǒu)什么意思

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词(cí)，相当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇蔺相(xiāng)如列传(chuán)》：“均~二策(cè)，宁许以(yǐ)负秦曲。

　　”

　　 ③第(dì)三人称(chēng)代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克(kè)段(duàn)于鄢》：“爱共叔(shū)段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说话(huà)者(zhě)本(běn)人或(huò)听话者的对方。

　　《捕蛇(shé)者说》：“君将哀而(ér)生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二人称代词，相(xiāng)当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和(hé)中(zhōng)心词之间(jiān)，表示修饰、领属的关(guān)系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王(wáng)弭谤(bàng)》：“防民~口(kǒu)，甚(shèn)于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓(wèi)之间，取消句(jù)子(zi)独立性，一般不必译出。

　　《师(shī)说》：“师道(dào)~不(bù)传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的标志。

　　《劝学(xué)》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中(zhōng)心词（动(dòng)词、形容词）和补语之间(jiān)，可(kě)译作(zuò)“得(dé)”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置(zhì)的标(biāo)志。

　　《师说(shuō)》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示时(shí)间的副词后(hòu)，补足(zú)音节，没有实义。

　　《赤壁(bì)之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词(cí)语(yǔ)和它们的修饰语之间，表(biǎo)示对方(fāng)位(wèi)、时(shí)间、范围(wéi)等(děng)的(de)限制。

　　《教战(zhàn)守策》：“数十年~后，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言文中的(de) 之 有(yǒu)什么(me) 意思(sī)

　　 解析： 用作代词，分几种情况： （一）可以代(dài)人、代物、代(dài)事。

　　代人多是第(dì)三人称。

　　译为"他"（他(tā)们）、"它"（它们）。

　　作(zuò)宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作(zuò)《师说》以贻(yí)之。

　　（《师说》，代人(rén)，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作(zuò)兼语。

　　） 人(rén)非生而知之者。

　　（《师(shī)说》，代事理(lǐ)，作唯岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指示代(dài)词，表近(jìn)指。

　　可译为"这"，通常作复指性定(dìng)语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用(yòng)作(zuò)助(zhù)词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的(de)标志。

　　用在定语(yǔ)和(hé)中心语（名(míng)词(cí)）之间，可(kě)译"的"，有的可(kě)不译。

　　如： 若能(néng)以吴、越之(zhī)众与中国抗衡。

　　（《赤壁之(zhī)战(zhàn)》） 道之所存，师之所存也（《师说(shuō)》） （二）结(jié)构(gòu)助词(cí)，补语(yǔ)的标志。

　　用在中心语（动(dòng)词、形(xíng)容词）和补语之间，可(kě)译(yì)为"得"。

　　如： 古人(rén)之观于天(tiān)地、山(shān)川、草木、鸟兽(shòu)，往往有得(dé)，以其求思之(zhī)深而(ér)无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词(cí)，宾(bīn)语前置的标志。

　　用在被提前的宾语之(zhī)后(hòu)，动(dòng)词谓语或介词之(zhī)前(qián)，译时应省去。

　　如： 宋何罪(zuì)之有？（《公(gōng)输》，即"宋(sòng)有何(hé)罪(zuì)"） （四）结构(gòu)助词。

　　当主(zhǔ)谓短语在句中作为主语(yǔ)、宾(bīn)语(yǔ)或(huò)一个分句时(shí)，"之"用在主语和(hé)谓语之间，起取消句子(zi)独立性的作(zuò)用，可不译。

　　译时也(yě)可(kě)省去。

　　如： 师(shī)道之不传也久矣！欲人(rén)之无惑(huò)也难(nán)矣！（《师说(shuō)》） 悍吏之来(lái)吾乡，叫嚣(xiāo)乎(hū)东西。

　　（《捕蛇(shé)者说》） 孤(gū)之有(yǒu)孔明，犹鱼之有水也(yě)。

　　（《隆中对》） （五）音节(jié)助词(cí)。

　　用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用(yòng)在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义(yì)，译时(shí)应(yīng)省(shěng)去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三(sān)寸之舌(shé)，强(qiáng)于百万之(zhī)师(shī)。

　　（《毛(máo)遂自荐》）

3. 在文(wén)言文(wén)中之有(yǒu)哪些(xiē)意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称(chēng)代词，译作“他(tā)”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀(shā)两(liǎng)尉(wèi)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以(yǐ)谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使(shǐ)之问之。

　　（《扁(biǎn)鹊(què)见蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指(zhǐ)示代词，指代事物，译作(zuò)“它(tā)”、“它们”或直(zhí)译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自(zì)后断其股，亦毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子(zi)曰：默而识之(zhī)物销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复(fù)谁？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止(zhǐ)而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构(gòu)助词，译(yì)作(zuò)“的”

　　 ①君(jūn)之(zhī)病在(zài)肠胃，不治(zhì)将益深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》）

　　 ②以(yǐ)君之力，曾不能(néng)损魁(kuí)父(fù)之(zhī)丘(qiū)。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ③予尝求古仁(rén)人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制(zhì)秦，尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 2、结构语气助词，放(fàng)在主(zhǔ)谓之(zhī)间(jiān)，取消句子独立性。

　　 ①医(yī)之好治不(bù)病以为功。

　　（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ②在骨髓(suǐ)，司命之所属，无奈(nài)何也！（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽我之死，有子(zi)存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之(zhī)出淤泥而(ér)不染。

　　（《爱(ài)莲(lián)说》）

　　 3、语气助词，凑足音节(jié)。

　　 ①公将(jiāng)鼓之。

　　（《曹(cáo)刿(guì)论(lùn)战》）

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇(xiá)甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼(zéi)二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传(chuán)》）

　　 4、结构助词(cí)，提(tí)前(qián)宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有(yǒu)几种意思

　　 一(yī)、作助词用。

　　 主要用(yòng)法有四种(zhǒng)类型： 1、结构(gòu)助词。

　　相当于现代汉语“的”，放在定语和中心(xīn)语之间，作定(dìng)语的标志(zhì)。

　　 其格式为(wèi)：定语+之+中心语。

　　 例如(rú)： ①故时有(yǒu)物外之趣。

　　 （沈复《幼时记(jì)趣》）译：物(wù)体(tǐ)本身以外的乐趣(qù)。

　　 ②于(yú)厅事(shì)之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的东北(běi)角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木(mù)之(zhī)花(huā)。

　　 （周敦颐(yí)《陋(lòu)室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览(lǎn)物之情，得无异(yì)乎(hū)？（范(fàn)仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然景物后的(de)感(gǎn)情 ⑤忘(wàng)路之远(yuǎn)近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译(yì)：忘记了(le)路的远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之(zhī)木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直(zhí)径一寸的(de)木头(tóu)。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱后(hòu)鲜有闻。

　　 （陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》）译(yì)：对(duì)于菊花(huā)的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消句子独立性(xìng)，使(shǐ)原来的主谓句成(chéng)为(wèi)句子成分(fēn)或复句的成(chéng)分。

　　 不必译出。

　　 其格式(shì)为(wèi)：主语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①予独爱(ài)莲之出淤泥(ní)而不染(rǎn)。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲说(shuō)》）译：我(wǒ)唯(wéi)独(dú)爱莲花的从淤泥中长出(chū)而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳(ěr)，无案牍(dú)之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭(míng)》）译(yì)：这(zhè)里没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊(jú)，花之隐逸者也(yě)。

　　 ④大(dà)道之行也(yě)。

　　（《大道之行也(yě)》礼记）译(yì)：当政治上(shàng)最高理(lǐ)想实施的时候。

　　 3、用在不及物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语(yǔ)气(qì)作用。

　　不必(bì)译(yì)出。

　　 例如： ①公(gōng)将鼓之。

　　（左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿论战(zhàn)》）译：鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久之，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了(le)， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现在(zài)疑(yí)问句中(zhōng)，疑(yí)问代词作宾(bīn)语时，放(fàng)在动词谓语前。

　　 其格(gé)式(shì)为：宾语+之(zhī)+谓(wèi)语(yǔ)。

　　 例(lì)如： ①孔子云(yún)：“何陋(lòu)之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国有什么罪(zuì)呢？ 动词(cí)“有”，宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何罪”，借“之”帮(bāng)助，把宾语(yǔ)“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。

　　这个“之”只是提(tí)宾标志(zhì)，无(wú)实(shí)在意义。

　　 按现代汉语的说(shuō)法，“何陋之(zhī)有？”即(jí)为“有何陋？” “宋何(hé)罪之(zhī)有？”即为“宋有何(hé)罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调定语，常(cháng)把定语放在(zài)中心语(yǔ)的后面。

　　例(lì)如： 马之千里(lǐ)者。

　　 （韩愈《马(mǎ)说(shuō)》）译：日行千里的马，一顿有时吃(chī)完一(yī)石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称代词，相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》）译：渔人(rén)详尽地回(huí)答了他们。

　　 之(zhī)：代指桃花源(yuán)人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道(dào)多(duō)助(zhù)，失道寡(guǎ)助》）译：亲戚背(bèi)叛反对他。

　　 之：代指(zhǐ)道(dào)的君(jūn)主。

　　 ③彼(bǐ)竭(jié)我盈，故克之。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹刿论战》）译：所(suǒ)以战(zhàn)胜了他(tā)们(men)。

　　之(zhī)：代指(zhǐ)齐国(guó)军队。

　　 ④又(yòu)数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之(zhī)。

　　 （魏学伊《核舟记(jì)》）译：用箬篷叶做成(chéng)的船篷覆盖在上面。

　　之：代指船(chuán)舱(cāng)。

　　 ⑥闭之，则(zé)右刻“山(shān)高(gāo)月小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关(guān)上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样(yàng)”等(děng)。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》）译：渔为非常(cháng)惊异这件事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之(zhī)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：听说了这件事。

　　之：代指桃(táo)花(huā)源事。

　　 ②曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘（列(liè)子(zi)《愚公移山》）译：还不能挖(wā)掉魁父这样(yàng)的(de)小山。

　　 三、作动词用(yòng)，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈涉(shè)世家》）译：他停(tíng)止耕(gēng)作，到田埂上休息(xī)。

　　 ②杜少府之任(rèn)蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴(wú)广之次所旁丛祠中。

　　（《史记陈(chén)涉世家》）译(yì)：到驻地旁的丛林(lín)里的神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文(wén)中有哪(nǎ)些意思

　　 "之"字在文言(yán)文中有到、去、的意思，词性不同意思不(bù)同(tóng)。

　　 "之"字在文言文(wén)中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而(ér)临(lín)之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之者谁？山(shān)之僧智(zhì)仙(xiān)也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用(yòng)在动(dòng)词的后面，“之(zhī)”的用法为(wèi)代词。

　　可以代人、代物、代事(shì)。

　　代(dài)人多是第三人称，译(yì)为“他”（他们）。

　　作(zuò)宾语或(huò)兼(jiān)语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南海(hǎi)，何如？（《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二僧》）“之”是到(dào)，去的

　　 (2)送孟浩然之(zhī)广陵（《送孟浩然(rán)之广陵》）“之”是到，去(qù)的

　　 “之(zhī)”用作动(dòng)词也是有规律(lǜ)可循的。

　　动词“之”的后面一(yī)般会跟(gēn)一个地点名词，前面(miàn)有人(rén)名或人称(chēng)代(dài)词，整个句子合起(qǐ)来应为“某人去某地”的(de)句(jù)式。

　　 3、“之(zhī)”作(zuò)助词用

　　 (1)“之”作结构(gòu)助词“的(de)”解(jiě)。

　　 见(jiàn)藐小之物必子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思(bì)细察(chá)其纹理，故时(shí)有物外之趣(qù)。

　　（《童(tóng)趣(qù)》）

　　 关关(guān)雎(jū)鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助(zhù)词，定语的标(biāo)志。

　　当(dāng)“之”后面(miàn)的一个词是名词（如“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”）或名(míng)词性短语（如“一(yī)毛”）时，“之”作结(jié)构助词“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓(wèi)之间，不译(yì)。

　　 徐(xú)公不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安(ān)知鱼之乐？（《庄子与惠子游于(yú)濠梁》）

　　 结构助词。

　　当(dāng)“之”用在一个名(míng)词或(huò)代(dài)词（主语）和一个动词或形容词（谓语）之间时，起(qǐ)取(qǔ)消句(jù)子(zi)独(dú)立(lì)性的作用(yòng)，可不(bù)译。

　　 (3)“之”起调节音节作(zuò)用，不译(yì)。

　　 辍耕(gēng)之(zhī)垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在(zài)形容词、副词或某些(xiē)动(dòng)词的末尾，或用在三个(gè)字之(zhī)间，使(shǐ)之凑成四个(gè)字(zì)，只起调整(zhěng)音节的作用，无义，译(yì)时(shí)应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义(yì)：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释(shì)】

　　 2、第三人(rén)称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们(men)）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主(zhǔ)语。

　　 3、指示代词，这(zhè)。

　　 4、活(huó)用(yòng)为第一人称，我。

　　 5、可用(yòng)于宾语(yǔ)前置(zhì)句复代指宾语，用于动词之(zhī)后(hòu)。

　　 6、结构(gòu)助词，相当于“的”。

　　 7、结(jié)构助词，宾(bīn)语(yǔ)前置的(de)标(biāo)志(zhì)。

　　 8、结构助词，用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之间，起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性(xìng)的(de)作用(yòng)。

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