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世界(jiè)四大文(wén)化名人是(shì)哪(nǎ)4个,世界四大文化名人(rén)不(bù)包(bāo)括谁

  世界四大文化名(míng)人包(bāo)括屈(qū)原(yuán)、哥(gē)白(bái)尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比(bǐ)亚。世界四大文化(huà)名(míng)人

  1953年在赫尔(ěr)辛基颁(bān)布了(le)四位世界文化名人。

  他们是中国的屈原,波兰的(de)天文(wén)学家(jiā)、日心说创(chuàng)始(shǐ)人哥白(bái)尼;

  欧洲文艺复(fù)兴时期重要的人文(wén)主义作家之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷;

  欧(ōu)洲文艺复兴时期最重(zhòng)要的作家,杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈(qū)原是中国历史上一位伟大的爱(ài)国诗人,中(zhōng)国浪漫主义文学的(de)奠(diàn)基人,“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家,开辟了“香(xiāng)草美人(rén)”的传(chuán)统,被誉为“楚辞之(zhī)祖”,楚国有名的辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐勒、景差(chà)都受到(dào)屈原的影响。

  屈原(yuán)作品的出现,标(biāo)志(zhì)着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代(dài),其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

  以屈原(yuán)作(zuò)品(pǐn)为主体的(de)《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义(yì)文学的(de)源头之一,《楚辞》中最(zuì)著名(míng)的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚(sāo)”,对后世诗歌产生了深远影响。

哥白尼(ní)

  尼古拉·哥白(bái)尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年(nián)5月24日,享年70岁),是文艺(yì)复兴时(shí)期的波(bō)兰天文学家、数学家、教会法(fǎ)博士、神父。

  在哥白尼(ní)40岁时,他提出了(le)日心说,否定了教(jiào)会的(de)权威,改变了人类对自(zì)然对自身的看法。

  当时(shí)罗马天主教廷认为他的日(rì)心(xīn)说违反《圣经》,哥白尼仍坚信(xìn)日心说(shuō),并(bìng)认为日(rì)心说与其(qí)并无矛盾,并经过长年(nián)的观(guān)察和计算完成他的伟大著(zhù)作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法(fǎ)国中部的希农城,十几岁(suì)后(hòu),拉伯雷(léi)接受了(le)宗教教育,进修道院当(dāng)了修士(shì)。

  期间开始(shǐ)学习希腊(là)文,来了解希(xī)腊和罗马的古代文(wén)化。

  1530年,拉伯雷进大学(xué)攻读医学,用了两(liǎng)个(gè)月的时间(jiān)获得了学士学位,当上(shàng)了医师。

  1532年,《巨人传》第一(yī)部出版,次年出版(bǎn)第二部,虽然受到民众欢(huān)迎,但被(bèi)法院宣布为禁(jìn)书。

  1537年,获得(dé)蒙彼利(lì)埃大学的(de)博士学位。

  1545年,在国(guó)王的特许发行(xíng)证(zhèng)的保护下,拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

  但不久(jiǔ)国王死去,小说(shuō)又被列(liè)为禁书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

  回国后的拉伯(bó)雷在(zài)学校教书,教书期间,他完成了《巨人传》的第(dì)四部和第(dì)五部。

  1553年(nián)4月(yuè)9日,拉伯(bó)雷在巴(bā)黎(lí)去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比(bǐ)亚在(zài)华人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”,是(shì)英国(guó)文学(xué)史上最杰出的(de)戏剧家,欧洲文艺复兴时期最重要(yào)、最(zuì)伟大的作家,全世(shì)界(jiè)最卓越的文学家之一。

  德国的狂(kuáng)飙运动(dòng)也(yě)是高唱着莎(shā)士比亚的赞(zàn)歌,举着他的旗帜前进的。

  歌德说:“我读到他的第一页.就使(shǐ)我一生都(dōu)属于他了。

  读完第一(yī)部,我就像一个生下来的盲人,一只奇异的手(shǒu)在瞬间(jiān)使我的(de)双眼看到(dào)了(le)光明(míng)……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而且(qiě),莎(shā)士比亚在马(mǎ)克思的心目中(zhōng)所占的位(wèi)置也是(shì)独(dú)一(yī)无二的,没有(yǒu)任何其他作家可(kě)以与之相比。

  在(zài)马克思的著作中,仅以数(shù)量来说,引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

  所以有人说(shuō),莎士比亚是马克思科学(xué)研(yán)究过程(chéng)中从始至终的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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