礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)是什么时期的(de)事(shì)件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时(shí)代是礼崩乐(lè)坏是一个逐渐的、缓慢的过程的。

　　关于礼崩乐坏是什(shén)么(me)时期(qī)的事件啊，礼崩(bēng)乐(lè)坏这个词产生于什(shén)么时代以及礼崩乐坏是什么时期(qī)的事(shì)件(jiàn)啊，礼崩乐坏是(shì)哪个时(shí)期发(fā)生(shēng)的，礼崩乐坏这(zhè)个词产生于什么时代，礼崩(bēng)乐坏说的(de)是什么(me)时期，礼崩乐坏的根源(yuán)何在(zài)？等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

礼(lǐ)崩乐坏是什(shén)么(me)时期的事件啊，礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于(yú)什(shén)么时代

　　西周末期(qī)是(shì)“礼崩乐坏”发生的第(dì)一个导火线时期，此时的礼(lǐ)乐只(zhǐ)是受到了局部的(de)破(pò)坏，而(ér)到了(le)春秋时(shí)期(qī)礼乐崩坏(huài)的程度便开始逐渐加深，特别(bié)是在战国后期，整(zhěng)个礼乐制度(dù)已被破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周王的统治不断受到外族的侵扰，而王室内部各阶(jiē)级(jí)的矛(máo)盾也在不断激化(huà)，周(zhōu)王朝(cháo)面临(lín)着(zhe)即将(jiāng)灭亡的(de)危(wēi)害。

　　而面对这种(zhǒng)灾难(nán)的时(shí)候，各阶级的(de)统治者却无动于衷(zhōng)。

　　由于周王朝实(shí)行分封制，土地(dì)经常赏赐给(gěi)诸侯(hóu)，周王室实际控制的土地就越来越(yuè)少了。

　　（二）诸(zhū)侯对(duì)特(tè)权(quán)的追求

　　“周郑交(jiāo)质”事件(jiàn)是周王室东迁之(zhī)后衰(shuāi)弱的一个重要(yào)标(biāo)志(zhì)，从(cóng)前(qián)至高无上的周王室能和诸侯(hóu)国(guó)达成如此平等(děng)的契(qì)约，这(zhè)本身(shēn)就是因为自身地位下降，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的(de)“繻葛之战”周王的失败更(gèng)是让自身的权威(wēi)受到(dào)了(le)致命一击(jī)。

　　从(cóng)此，在诸侯(hóu)眼里，周王(wáng)室仅仅(jǐn)是一具(jù)空壳，并无实际的权力。

　　（一）西周(zhōu)社会大(dà)体情况

　　周武王灭商后建立了(le)西周王(wáng)朝，为巩固其统治，在(zài)国都附(fù)近分封了许多诸(zhū)侯(hóu)国。

　　周朝的分封制使得诸侯国的建立(lì)成为周(zhōu)王室(shì)御外的屏障(zhàng)，也为统(tǒng)治者的治理提供便利，但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋(mái)下(xià)了隐(yǐn)患(huàn)。

　　西周以(yǐ)善(shàn)农耕(gēng)而闻名，因此，周的农业十分发达，种(zhǒng)植的粮食(shí)品(pǐn)种繁多，基本(běn)包括了后世所有的基(jī)本品种，而铸造、丝(sī)织(zhī)等其(qí)他(tā)方面也很(hěn)发达。

　　经济(jì)上发展，政治上稳定(dìng)，于是周王朝建立了一整套(tào)的礼乐制度。

　　（二(èr)）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭(zhāo)王即位后就开始对外用(yòng)兵，其(qí)子穆王除(chú)对外大规(guī)模用(yòng)兵之(zhī)外，还(hái)对(duì)内加(jiā)强镇压，增重刑罚(fá)，“作甫(f岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文ǔ)刑(xíng)，分墨、剔(tī)、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大(dà)体情(qíng)况

　　礼乐制(zhì)度(dù)经过了两次大的摧残(cán)和(hé)动(dòng)荡之(zhī)后，在战(zhàn)国(guó)时(shí)期，礼乐制度(dù)遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出(chū)现于西周时期朝代(dài)蚂纳扮。

　　在西(xī)周时(shí)期。

　　礼崩乐岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文(lè)坏(huài)：礼，指“周礼”，即五经里(lǐ)面的《礼》；乐，指庙堂之(zhī)乐；原为孔夫(fū)子感叹西周森(sēn)严等级的分岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文邦建国(guó)制度(dù)遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社(shè)会秩(zhì)序混乱。

　　现可释(shì)义为伦理道德文化的日渐散失导致人心(xīn)不(bù)古，世风日下(xià)的现象。

　　成(chéng)语出处：青章炳麟《与(yǔ)简竹居书》：中(zhōng)唐以来，礼崩(bēng)乐坏，狂狡有作(zuò)，自己制则，而事不稽。

　　成(chéng)语用法：联合式(shì)，作宾语、定(dìng)语(yǔ)，含(hán)贬(biǎn)义。

　　《论语阳货》三年之丧(sàng)，期已久(jiǔ)矣。

　　君子(zi)三年(nián)不(bù)为礼，礼必坏；三年(nián)不(bù)为乐，乐(lè)必崩。

　　释义：指周代封(fēng)建制度的规(guī)章制度(dù)遭到极大(dà)的破(pò)坏，寓意社(shè)会(huì)制度和文化(huà)秩序(xù)遭遇(yù)重大变局，驱(qū)需(xū)内圣外王之(zhī)人改进(jìn)。

　　礼在中(zhōng)国古代是社(shè)会的典章制(zhì)度和道德(dé)规(guī)范。

　　成语(yǔ)造句(jù)

　　1、现实依据就是苟子所(suǒ)处的时闷灶代(dài)，的(de)混乱迫使人们重新思考礼乐(lè)的(de)价“礼崩乐坏”由此也引起对(duì)与礼乐(lè)密切(qiè)相关(guān)的文艺的重视。

　　2、唐(táng)末(mò)五(wǔ)代(dài)时期礼崩(bēng)乐坏，纲常扫地以尽(jǐn)，中(zhōng)国封(fēng)建社会的新阶段(duàn)在旧秩序的大动乱(luàn)中到来。

　　3、春(chūn)秋是先秦礼制最健(jiàn)全之时期，认为春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观点应得到修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚(hòu)与(yǔ)尊礼重义。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文