祸患(huàn)常(cháng)积于(yú)忽(hū)微(wēi)而智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)是“而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的(de)人或事困(kùn)扰的。

　　关(guān)于祸患(huàn)常积于忽(hū)微(wēi)而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积(jī)于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译以(yǐ)及祸(huò)患常积(jī)于忽(hū)微而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸患常(cháng)积(jī)于忽(hū)微,而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译，而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)的而，而智勇多困于所溺是什么意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

祸患常积于(yú)忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或(huò)事困扰。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序》：“故方其盛也，举天下之(zhī)豪(háo)杰莫能(néng)与之(zhī)争；

　　及其(qí)衰(shuāi)也，数十伶人困之(zhī)，而(ér)身(shēn)死国(guó)灭，为(wèi)天(tiān)下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺，岂(qǐ)独(dú)伶(líng)人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的(de)豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败的(de)时候(hòu)，几十(shí)个伶人围困(kùn)他，就自(zì)己丧命，国(guó)家灭亡(wáng)，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由(yóu)微小的(一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次de)事(shì)情积累而成的(de)，聪(cōng)明勇敢的人(rén)反而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰，难(nán)道只有宠爱伶人才会这样(yàng)吗(ma)？于是(shì)作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是(shì)宋代文学家(jiā)欧阳(yáng)修创作的一篇史(shǐ)论(lùn)。

　　此(cǐ)文通过对(duì)五代时(shí)期的后(hòu)唐(táng)盛衰(shuāi)过程的具体(tǐ)分析，推(tuī)论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸(huò)患常(cháng)积(jī)于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺(nì)”的结论，说明(míng)国家兴(xīng)衰败亡不(bù)由天命而取(qǔ)决(jué)于“人事”，借以告(gào)诫(jiè)当时(shí)北宋王朝(cháo)执政(zhèng)者(zhě)要吸取历史教训(xùn)，居(jū)安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山(shān)，提出全(quán)文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于(yú)人事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过(guò)程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采(cǎi)用(yòng)先扬后抑和(hé)对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意(yì)气之盛，再叹其失败时(shí)形势之衰，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强烈感(gǎn)人，最后再辅以(yǐ)《尚(shàng)书》古训，更(gèng)增强(qiáng)了(le)文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染力(lì)很(hěn)强，成(chéng)为(wèi)历来传(chuán)诵的佳(jiā)作。

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