2016年是什么年-橘子百科-橘子都知道

2016年是什么年萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到(dào)最近比较(jiào)火(huǒ)的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不仅担任音乐总监，还在剧中扮演重要(yào)角色，大萨(sà)顶顶大家都非常的(de)熟悉，之(zhī)前因为假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一(yī)直以为萨(sà)顶顶是她的(de)原名，她的人(rén)和她的音乐(lè)一(yī)样充满神秘感，但(dàn)是听完金星(xīng)爆料(liào)之后了解真相着实让人大(dà)跌眼镜。

        关注金(jīn)星秀的人，应该对之前金星在某(mǒu)一期(qī)节目中化身娱乐圈纪(jì)委(wěi)，从编剧界的于麻麻撕到音(yīn)乐(lè)界的萨(sà)顶(dǐng)顶，于(yú)麻麻是什么人(rén)大家都心知肚明，但(dàn)是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很少有人真正(zhèng)了(le)解她，而她在央视舞(wǔ)台上拿反话筒那戏剧性(xìng)的一(yī)幕，到现在还历历(lì)在目，当时(shí)萨顶顶(dǐng)在微博可是(shì)被网友骂惨了，甚(shèn)至后来还被金星(xīng)揭(jiē)老底(dǐ)。


       金星爆料，在一(yī)次(cì)大赛(sài)中萨顶顶曾和经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她如何定位自己才能(néng)再乐坛杀出重围，还说(shuō)万物(wù)生的(de)名字也(yě)是自己建议的，金(jīn)星当时还感慨再(zài)见到周鹏的时候(hòu)，这个山东大妞已(yǐ)经穿起了少数民(mín)族(zú)的服装，唱起(qǐ)少数民(mín)族的(de)歌，还有(yǒu)了各种民族的血统，连名字和血统都能山寨(zhài)，简直让人(rén)大跌(diē)眼镜！


       萨(sà)顶顶原名叫周鹏，河南(nán)平(píng)顶山人，毕业(yè)于(yú)解放军艺术学院。2000年，参(cān)加(jiā)第(dì)9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通(tōng)俗(sú)唱法亚军(jūn)。随后，连续(xù)两(liǎng)年(nián)登上央(yāng)视(shì)春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海(hǎi)政(zhèng)文工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地(dì)区(qū)最佳(jiā)音乐(lè)人奖，本人也一炮(pào)而红，专辑《天地合(hé)》在中(zhōng)国内地的销量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金(jīn)像奖最(zuì)佳(jiā)原(yuán)创电影歌(gē)曲奖，2016年，登上央视(shì)春(chūn)晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示(shì)萨顶(dǐng)顶是(shì)出生在蒙(méng)汉结合(hé)的家庭，母亲(qīn)是蒙古族，父亲是(shì)汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧生活，游牧生(shēng)活的经历草原(yuán)上的马头琴、长(zhǎng)调(diào)以(yǐ)及(jí)牧(mù)民的歌(gē)谣(yáo)，对她(tā)的(de)音乐之路产生(shēng)了影响，高中毕业后(hòu)就考取了解放军艺术学院音(yīn)乐系，开始了她的音乐梦想。
2016年是什么年

     在外界人看(kàn)来萨顶(dǐng)顶是(shì)一(yī)个集创作与(yǔ)表演(yǎn)于一身的青年音乐家，凭借民族(zú)风(fēng)情的大气表演跻身世界乐(lè)坛。拥有令人惊(jīng)羡的独特(tè)嗓(sǎng)音、辨识度，同时(shí)她又(yòu)对民族古老(lǎo)文化(huà)的研究和体验，这些对于(yú)她后来的音(yīn)乐创作(zuò)都有很(hěn)多的帮(bāng)助。

        另外借梵语、藏(cáng)语、自语吟唱歌曲，配合着(zhe)浓郁民族风情的穿着(zhe)，有着(zhe)“神秘东方女子”的形象。舞台上的(de)她，总是头戴(dài)华丽的头(tóu)饰、身上满是精(jīng)美的佩饰和拥有浓郁民(mín)族风的艳丽服(fú)装，或(huò)大红，或鲜绿(lǜ)，这(zhè)些装束成了(le)她音乐之(zhī)外被(bèi)人(rén)记住(zhù)的强(qiáng)烈标记。


       正宗的悉(xī)昙体的梵文现在只有日(rì)本(běn)才有，印(yìn)度现(xiàn)在也用梵文的(de)，不过(guò)不(bù)是(shì)佛(fú)经中的梵(fàn)文，有些差(chà)别(bié)，萨(sà)顶顶其实不(bù)会(huì)梵文，她在采访(fǎng)中(zhōng)说过(guò)，他不懂，只(zhǐ)是(shì)能体会其中(zhōng)的意境，把它(tā)们用音乐表达出(chū)来，她也只是会读(dú)而已。


         梵文一直在(zài)流传,而(ér)且(qiě)还被当作一种宗教礼(lǐ)仪保存下来(lái)，梵(fàn)文(wén)及梵语(yǔ)是现今印度23种官方文字及官方(fāng)语言之一(yī)，直至二十世纪初梵文还(hái)是尼(ní)泊尔的官方语言之一，梵文是印度(dù)和尼泊尔(ěr)“佛教界”和“印(yìn)度(dù)教”高级僧侣的交流语言，在印度(dù)有(yǒu)数份用(yòng)梵文出版的报章和杂志，1991年(nián)印度普查结果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查(chá)结(jié)果以梵语(yǔ)作为(wèi)第二语言的有194,433人。


        有人(rén)觉得挺(tǐng)了(le)萨(sà)顶顶(dǐng)的《万物(wù)生(shēng)》觉得有点吓人(rén)，网上有传闻说，万物(wù)生有两个版本，一是中(zhōng)文版(bǎn)，一是梵(fàn)文(wén)版。梵文(wén)版歌词是(shì)百字明咒，中文(wén)版如果追(zhuī)寻原藏族的特点而言，金黄的旗子是西藏佛教的一个(gè)标志，两条鱼(yú)：在(zài)西(xī)藏饰(shì)品中，有鱼的图案(àn)一(yī)般指(zhǐ)的是(shì)藏(cáng)八(bā)宝之(zhī)一，双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又称高原(yuán)鱼(yú)，象征慧眼(yǎn)。通常(cháng)以雌雄双鱼(yú)表示解脱(tuō)、永生、再生的境地。


        其实(shí)《万物(wù)生(shēng)》是一张极尽美感，让(ràng)人(rén)可以在(zài)无限美妙(miào)中(zhōng)肆意放纵(zòng)，沉(chén)溺(nì)的(de)专辑。
中(zhōng)文：
从(cóng)前冬(dōng)天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那(n2016年是什么年à)时屋后面有(yǒu)白茫茫茫(máng)雪(xuě)呀
山谷里(lǐ)有金黄(huáng)旗子(zi)在大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河(hé)水
一(yī)片(piàn)河水(shuǐ)落(luò)下来遇见人们破(pò)碎
人们(men)在行走身上落(luò)满山鹰的灰

从前冬天冷夏(xià)天雨呀水(shuǐ)呀
秋(qiū)天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那(nà)时(shí)屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿(ér)穿过海(hǎi)一样(yàng)咸的河水
一片(piàn)河水落(luò)下来遇见(jiàn)人们破(pò)碎
人们(men)在行走身上(shàng)落满山鹰(yīng)的灰(huī)

我看(kàn)见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war