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  “三晋大地”有两种意思:1、指(zhǐ)中国的战国时(shí)期的赵国(guó)、魏国(guó)、韩国三国(guó)的合称,作为地理名词指赵、魏(wèi)、韩三(sān)国故地。

  2、指山西省(shěng)。

  战国初韩、赵、魏三分晋,山西又(yòu)有(yǒu)“三晋”之称。

  赵氏(shì)、韩氏、魏氏(shì)原为晋(jìn)国六卿,公元前蜡的熔点是多少度453年(nián),三家(jiā)联手在晋阳(yáng)城打败晋国执政智氏,此后(hòu)三家逐步(bù)瓜分晋(jìn)国,前403年,周(zhōu)天(tiān)子承认三家为诸(zhū)侯,史(shǐ)称“三家(jiā)分晋”。

  因此,在(zài)《战(zhàn)国策》、《史记(jì)》、《资治通鉴》等书中,将赵、魏、韩三国合称为三(sān)晋,其(qí)地约当今之山(shān)西省、河南(nán)省中部北部、河北省南部中部。

  现在(zài)三(sān)晋统指(zhǐ)山西。

三晋大(dà)地指的是那三个(gè)地方?

  三晋(jìn)大地不是指那三个地(dì)方。

  三晋有(yǒu)两种意思:

  1、是指中(zhōng)国的战国时(shí)期的赵国、魏国(guó)、乱含韩国三国的合称,作(zuò)为地理(lǐ)名(míng)词指赵、魏(wèi)、韩(hán)三国故地。

  2、是(shì)指山(shān)西省(shěng)。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  三晋文化

  从现有的(d蜡的熔点是多少度e)文献(xiàn)看,道家(jiā)的(de)传(chuán)播大(dà)体可(kě)分(fēn)为南北两大(dà)方面。

  北方方面又分为以(yǐ)三晋之(zhī)地(dì)的文子一(yī)支和齐国的黄老学派一支,其共同(tóng)特点是以“道(dào)”为根(gēn)本重建人(rén)文世界,具有明显的“入世”倾向。

  南方一(yī)系则(zé)为庄子代(dài)表,发(fā)展《老子》去“欲”之说(shuō),进而(ér)将“长(zhǎng)生久视”的取向扭转为精神的自由亦即“逍遥”,表现出(chū)明显的(de)“出(chū)世”倾向。

  北方系的三晋的(de)一支有(yǒu)《文子(zi)》一书。

  过去普遍认(rèn)为《文子(zi)》是伪书,是后(hòu)人摘(zhāi)抄《淮南子》凑(còu)成的篇章。

  《文子(zi)指陪(péi)扰(rǎo)》主(zhǔ)要(yào)从《老子》的无为(wèi)、尚虚、贵柔(róu)及主(zhǔ)在人后的(de)宗旨出发,推阐出一番道家的治世之(zhī)道(dào)。

  古本《文子(zi)》假托周平王(wáng)与文子对话。

  学(xué)者认为(wèi),这不唯旦(dàn)是无谓(wèi)的设(shè)辞,文子是晋(jìn)人,而且(qiě)是(shì)史官出身,他的(de)学(xué)术(shù)背景正(zhèng)以三(sān)晋的(de)史学为背景(jǐng),这与(yǔ)我们对老子学术背景认识有一致处。

  而且,据魏启鹏(péng)先生考察,睡虎(hǔ)地出(chū)土的秦代竹简《为吏之道(dào)》中,即含有文子之学的内容,即是说文子之学在北方的影响直至秦国。

  参(cān)考资料来(lái)源:百度百科-三(sān)晋

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