九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是九方(fāng)皋相(xiāng)马出(chū)自《列(liè)子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其(qí)所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了，您的子侄中间有没(méi)有(yǒu)可以派(pài)去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外(wài)形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是(shì)些才智低(dī)下(xià)的(de)人(rén)，可(kě)以告(gào)诉(sù)他们识(shí)别(bié)一(yī)般的良(liáng)马的(de)方法，不(bù)能告(gào)诉他们识别天下(xià)难得的(de)好马的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和(hé)我(wǒ)一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本(běn)领绝不在我以下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了(le)三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个(gè)找好马的人(rén)，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂(dǒng)得(dé)什么是(shì)好马，什(shén)么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无数倍的地(dì)方(fāng)！九方皋他所观察地是马的天赋(fù)的内在(zài)素质，深(shēn)得(dé)它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的(de)；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要观(guān)察的，而(ér)遗漏了他(tā)所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马(mǎ)本身价(jià)值更高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然(rán)是一(yī)匹天下难得的(de)好(hǎo)马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我(wǒ)们(men)看问(wèn)题(tí)要抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文言(yán)文(wén)翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家(jiā)族中有谁能(néng)够继承您(nín)寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于(yú)一般(bān)的(de)良(liáng)马(mǎ)，可以从其(qí)外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看(kàn)不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告诉(sù)他(tā)们，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不可(kě)言传，仅凭自己相马的(de)经验(yàn)来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在过去同我(wǒ)一(yī)起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的(de)人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派(pài)人(rén)去取，却(què)是(shì)一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人(rén)连马(mǎ)的(de)毛色(sè)与公母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎(zěn)么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境(jìng)界(jiè)！他真是(shì)高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了(le)它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它的(de)内部，而(ér)忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视(shì)察他(tā)所(suǒ)需要(yào)视察的，而遗漏了他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙(shā)丘取回来后(hòu)，果然是名(míng)不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而(ér)忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓(yù)指在(zài)对待人(rén)、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国(guó)古代(dài)思(sī)想文化史(shǐ)上著名的(de)典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派著作(zuò)，是一部智慧之(zhī)书(shū)，它能开启(qǐ)人们心智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言(yán)形式来(lái)表(biǎo)达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王(wáng)篇果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的》有十(shí)一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)译(yì)文启示是(shì)九方皋相马出自《列子(zi)·说(shuō)符(fú)》，指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到本(běn)质(zhì)的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译(yì)文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何(hé)马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了，您的子(zi)侄中间有没有(yǒu)可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容(róng)貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的(de)好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好(hǎo)像(xiàng)有(yǒu)又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一(yī)样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是些才智(zhì)低下(xià)的人，可以告(gào)诉他(tā)们识别一般的(de)良(liáng)马(mǎ)的方法，不(bù)能(néng)告诉他们(men)识(shí)别天下难(nán)得(dé)的好马的(de)方法。

　　有个(gè)曾经和(hé)我(wǒ)一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了(le)九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把那匹(pǐ)马牵来，一(yī)看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯(bó)乐(lè)找来对(duì)他(tā)说：“坏了!您所(suǒ)推荐的(de)那(nà)个找(zhǎo)好马(mǎ)的(de)人，毛色公母(mǔ)都不知道，他(tā)怎么能(néng)懂得(dé)什么是(shì)好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜(shèng)过(guò)我(wǒ)千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观(guān)察地是马的天赋(fù)的内在(zài)素(sù)质，深(shēn)得它(tā)的(de)精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要观察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马(mǎ)，包含(hán)着比(bǐ)相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果(guǒ)然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看问题(tí)要(yào)抓住事物本质，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理(lǐ)了九方皋(gāo)相马(mǎ)文言(yán)文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言(yán)文(wén)翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答(dá)道：“对(duì)于(yú)一般的(de)良(liáng)马，可以从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观(guān)察(chá)得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好(hǎo)像(xiàng)是(shì)若有若(ruò)无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让(ràng)人看不(bù)到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们(men)，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不(bù)可言传(chuán)，仅凭(píng)自己相马的经验来判(pàn)断，他们(men)是无法掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方(fāng)皋的(de)人，他的(de)相(xiāng)马技术不在(zài)我之下(xià)，请大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了(le)三个月后，回来报(bào)告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派人(rén)去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏(huài)了(le)！您推荐的人连(lián)马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境(jìng)界(jiè)！他(tā)真是(shì)高(gāo)出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是(shì)马的天赋和内在素(sù)质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚传(chuán)的、天(tiān)下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆(mò)薪(xīn)菜者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古(gǔ)代思(sī)想文化(huà)史上著(zhù)名的典(diǎn)籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部(bù)智慧(huì)之书(shū)，它(tā)能开启人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及(jí)列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓(yù)言形式来(lái)表达(dá)精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一个，《说符(fú)篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事(shì)和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光(guāng)芒。

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