作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二(èr)师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文(wén)学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印(yìn)度(dù)哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代著(zhù)名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文(wén)学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文(wén)学(xué)院，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山(shān)一(yī)生(shēng)创作的文学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是(shì)中(zhōng)国现代(dài)作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了(le)作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了(le)一家(jiā)人收获花生的为什么球星都觉得梅西是最佳情景，通过(guò)谈论花生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不(bù)为名(míng)利，只求有益于社(shè)会的人生(shēng)理(lǐ)想(xiǎng)和(hé)价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年(nián)于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要(yào)论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

　　作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾(wān)台(tái)南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随(suí)父在广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得文学(xué)士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国(guó)古代(dài)的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)是中国现代著名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教(j为什么球星都觉得梅西是最佳iào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文(wén)学活动(dòng)，后(hòu)转入(rù)英国牛津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会(huì)主席(xí)。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创(chuàng)作的(de)文(wén)学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著(zhù)有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全(quán)文(wén)围绕“种(zhǒng)花(huā)生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议(yì)花(huā)生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了(le)一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处，借(jiè)物(wù)喻(yù)人，揭示了花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的人(rén)，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许地山在逝世前一年于(yú)《大(dà)公报》连载(zài)的13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的(de)关系；宗教(jiào)对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗的(de)议论，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提出了作(zuò)者对(duì)"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-许地山

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