常将有日思无日莫(mò)把无时当有时意思相近(jìn)的句子(zi)，常将有日思(sī)无日,莫把无(wú)时当有(yǒu)时意思是什么是意思是在(zài)过富有的生活(huó)的时候(hòu)，要想到以后可能会过贫穷的日子(zi)，不要到了一无(wú)所有的(de)时候再(zài)来回(huí)想(xiǎng)以前的美(měi)好生活的。

　　关于(yú)常将(jiāng)有日思无日莫(mò)把无时(shí)当(dāng)有时意思相近(jìn)的(de)句子(zi)，常将有日思无日,莫把无时当有时意思是什么以及常将(jiāng)有日思(sī)无日莫把无时当(dāng)有时意思相近的句子，常(cháng)将有日思无(wú)日(rì)莫把无(wú)时当有时意思和道理，常将有(yǒu)日思(sī)无日(rì),莫把(bǎ)无(wú)时当(dāng)有(yǒu)时(shí)意思是(shì)什么，常(cháng)将有日思(sī)无日莫把(bǎ)无时当有(yǒu)时意思简短(duǎn)，常将有日思无日,莫(mò)把无时当有时意思和出处(chù)和意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

常将有日思无日(rì)莫把无时(shí)当有时意思相(xiāng)近的句子，常将有日思无日,莫把无时当有时意思是什么

　　在物资丰富时(shí)要考(kǎo)虑(lǜ)到缺乏的日子(zi)，不要(yào)到了缺乏(fá)时才后(hòu)悔(huǐ)。

　　意为应注(zhù)意节约，不(bù)要浪费。

　　出自《名贤(xián)集》。

　　出处

　　《名贤集》是(shì)我国(guó)古代对儿(ér)童进行(xíng)伦理道德教育(yù)的(de)蒙学教材之一，具体作者不(bù)详，从内(nèi)容上分析，是南宋以后(hòu)儒家学者(zhě)撰(zhuàn)辑。

　　它汇集了(le)孔(kǒng)、孟(mèng)以(yǐ)来(lái)历代(dài)名人贤(xián)士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治(zhì)学修德等方面的(de)格言谚语，有些还渗透(tòu)了(le)佛、道两(liǎng)教的因果报应(yīng)等思想，其中(zhōng)不乏洞察世事(shì)、启人心智之句。

长江怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义有日思无日莫(mò)把(bǎ)无时当有时意思相(xiāng)近的(de)句(jù)子

　　思：考虑。

　　在物(wù)资 丰富 时要考虑到缺乏的日子，不要到了缺乏时蠢好才 后悔 。

　　指应 注意(yì) 节约，不要 浪费 。

　　成唤拦语出处： 清·李汝(rǔ)珍《镜花(huā)缘》第12回：“‘常将有日思无日，莫待无(wú)时思有(yǒu)时(shí)。

　　’如此剀切劝谕， 奢带链铅侈(chǐ) 之(zhī)风(fēng)，自(zì)可(kě)渐息。

　　”

　　常将(jiāng)有日思无日(rì)，莫怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(mò)待无(wú)时(shí)思(sī)有时(shí)的近义(yì)词： 常将有(yǒu)日思无日，莫待(dài)无时想有时

　　成(chéng)语语法： 作宾语、定语、分句(jù)；用于劝诫人

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义