敬告：本(běn)文包含一定非(fēi)常识的边缘知识，以及部分(fēn)未经证(zhèng)实(shí)的(de)信息，可能会影响观看(kàn)者(zhě)三(sān)观，请自带(dài)良(liáng)好的分辨能力和接受(shòu)态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总(zǒng)共有三张纸和(hé)六面(miàn)的内容，而且呢手稿的(de)每条边(biān)都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了(le)一条(tiáo)狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这(zhè)份(fèn)手稿就(jiù)是(shì)在火灾之(zhī)后(hòu)被救出来的文(wén)件。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上(shàng)面研究的不是物理或者数学，而是牛(niú)顿想通过(guò)研究古埃及的金字塔，来一窥圣经(jīng)上(shàng)末(mò)世论的研究过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟大(dà)的科学(xué)家，提出了万有引(yǐn)力牛顿(dùn)三大运动定(dìng)律(lǜ)，还(hái)跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是(shì)物理学(xué)家数学(xué)家以外，他也很热衷于天文学自然(rán)哲学(xué)还(hái)有炼金术，很多人觉得(dé)很奇怪为什(shén)么如此伟大(dà)的(de)科学家，在晚年的(de)时候(hòu)为什么会去钻研一(yī)些(xiē)与科学对(duì)立的玄学(xué)东西呢？比如说神学。

但是实(shí)际上(shàng)牛顿一(yī)生都(dōu)信仰(yǎng)上(shàng)帝(dì)，他(tā)写了许多的(de)书，这些书中几乎(hū)有80%是写关于神(shén)学的。所以牛(niú)顿是(shì)一(yī)个完(wán)完(wán)全全有(yǒu)神论(lùn)者，他(tā)做的一系列的(de)科学(xué)研究也是为爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语(wèi)了更好地去证明上(shàng)帝(dì)的存在，所以他从一开(kāi)始就在研究神学而并非后期(qī)转行(xíng)。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这(zhè)不是(shì)自然(rán)形成的，而是出于智慧的设计和创(chuàng)造(zào)，更何况这个规律有序(xù)的宇(yǔ)宙万物，万物非常精(jīng)妙的规则证明了上帝有多(duō)厉(lì)害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时(shí)代的第一人(rén)，他(tā)是最后一(yī)位(wèi)魔(mó)法(fǎ)师(shī)，所以我们可以(yǐ)知(zhī)道(dào)物理学成就只是牛顿毕生所(suǒ)研(yán)究的领域里面，其中(zhōng)一小部分而已。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的(de)手(shǒu)稿里面(miàn)，牛(niú)顿到(dào)底在研究(jiū)什么呢(ne)？他(tā)其(qí)实(shí)是想要了解(jiě)古(gǔ)埃及人所使(shǐ)用的长度单位实际(jì)上到(dào)底(dǐ)是多长(zhǎng)。那(nà)他为什么要(yào)研究这个(gè)呢？其中(zhōng)最(zuì)重要的一个原因是想用来在天文的尺(chǐ)度上面验证自(zì)己(jǐ)提出的万有引(yǐn)力的定律，为了做到这点他(tā)就必须知道地球的周长(zhǎng)是多少，其实地球的周长有多长，早在公元前200年左右就有(yǒu)古(gǔ)希(xī)腊(là)的数学家厄拉(lā)托西尼(ní)给计算出(chū)来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个数据不够准确，于是他又找到了另一位古希腊(là)的哲学(xué)家阿纳科西(xī)曼德(dé)所提出的数据。这(zhè)位阿(ā)纳(nà)科西曼德是世界上第一位绘制出(chū)世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会(huì)比较准确。但是这里(lǐ)出现(xiàn)了一个问题，阿(ā)纳科(kē)西曼德所使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿所使用的长度单(dān)位完全不同，古希腊人所使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为古希腊(là)人所使用的长度单位很可能源自于埃及人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿找了在(zài)当时研究古希腊金字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗的著作(zuò)。试图去了解古(gǔ)希腊人(rén)在建筑金字塔(tǎ)的时候，所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多长，所以只(zhǐ)要了解金(jīn)字塔所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位到底有多(duō)长，他(tā)就可以反推(tuī)出阿纳科西曼(màn)德所提出(chū)的地球周长(zhǎng)数据。从(cóng)而尽可(kě)能地从(cóng)天文学的程(chéng)度上(shàng)去验证他的万有引力定律。所以统一度(dù)量衡这个东西实(shí)在是(shì)太(tài)重要了。

除此(cǐ)之外，牛(niú)顿(dùn)之(zhī)所以研究古埃及的(de)长度单(dān)位(wèi)还有另(lìng)一个原因，那就是(shì)他想要(yào)了解(jiě)旧约圣经(jīng)上所描述的(de)末(mò)世论的奥(ào)秘。在(zài)圣经(jīng)中就描述了以西结在异象中看到(dào)了一(yī)座宏伟(wěi)的(de)圣殿(diàn)，根据犹太教的末世论这很(hěn)有可(kě)能(néng)就(jiù)是所谓的那第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)。第一圣殿指的就是(shì)所(suǒ)罗门王(wáng)所(suǒ)建造的所罗门圣殿，在公(gōng)元前(qián)960年建造(zào)完成(chéng)，但是在(zài)公元前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公(gōng)元前516年(nián)重建，这就是第(dì)二圣殿。但是这第二(èr)圣殿在(zài)公元70年(nián)的时(shí)候又被(bèi)罗马帝国镇压犹太人(rén)的将军提图斯给(gěi)摧(cuī)毁掉，只留下一(yī)面墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹太(tài)教的末世论(lùn)之中，未来将会有(yǒu)一(yī)位(wèi)弥赛(sài)亚降临(lín)，并且在圣(shèng)殿山上建立爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语(lì)起第三圣殿复兴(xīng)伟(wěi)大古老(lǎo)的以(yǐ)色列王国，然后人类(lèi)将会(huì)进入到一(yī)个幸福的时(shí)代。所(suǒ)以犹(yóu)太教所谓(wèi)的(de)末世论其实(shí)指的就是(shì)一个悲惨(cǎn)时代(dài)的结束，然(rán)后进入到一个幸福(fú)的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于(yú)第三圣殿外观(guān)的描述(shù)。记(jì)载(zài)了(le)它有多(duō)宽、多(duō)高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可(kě)以(yǐ)随便(biàn)瞎写的，他之所以写得这(zhè)么(me)详细一定有他(tā)的(de)原因。所以只(zhǐ)要了解了这个第三(sān)圣殿的实际(jì)尺度就(jiù)可以知道末世论(lùn)什么时候会发生，弥赛亚(yà)什么时候会降临，这就(jiù)是(shì)他(tā)为(wèi)什么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是(shì)，目前已经有许多(duō)圣经里(lǐ)描写的建筑(zhù)都在现实考古中被一一发现，所以(yǐ)这也让很多(duō)人相(xiāng)信(xìn)圣经里面的内容现实存在(zài)的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解读了一些(xiē)对于未来世界(jiè)的预测(cè)，这个有机会(huì)再详(xiáng)细讲(jiǎng)解，当(dāng)然这里不(bù)是(shì)为了宣(xuān)扬一些宗教(jiào)信仰，只是想让(ràng)大家更加地(dì)了解牛顿到底做了什么，包(bāo)括他(tā)为(wèi)什(shén)么转(zhuǎn)行研究神学。

我(wǒ)们(men)也能从这份手稿里感受到(dào)牛(niú)顿对于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究精神(shén)。仅仅是一个长度单(dān)位，他就愿意花(huā)费这(zhè)么多精力去研究(jiū)，这也是(shì)他站在科(kē)学角度上对待科(kē)学的严(yán)谨和尊重。

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