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题西(xī)林(lín)壁古(gǔ)诗的诗意(yì)哲理,题(tí)西林壁的意思和哲理

  《题(tí)西林(lín)壁》是一(yī)首诗中有画的(de)写(xiě)景诗,又是一首哲理(lǐ)诗。

  这首(shǒu)诗告(gào)诉我们想认(rèn)清事(shì)物本质,就要从各个角度(dù)去观察(chá),既要客观,又要全面。

《题西林壁》古(gǔ)诗(shī)原文

  题西林壁

  宋·苏(sū)轼

  横看成岭侧成峰,远近(jìn)高低各不同。

  不识庐山真面目,只(zhǐ)缘(yuán)身在此(cǐ)山中。

《题西(xī)林壁》注(zhù)释及(jí)翻(fān)译

  注释:

  题西(xī)林壁:写在西林寺的墙壁上。

  西林寺在庐(lú)山西(xī)麓。

  题:书写,题写。

  横看(kàn):从正面看(kàn)。

  庐山总(zǒng)是南北(běi)走向,横看(kàn)就是从(cóng)东面(miàn)西面看(kàn)。

  侧(cè):侧面。

  各不(bù)同:各不相(xiāng)同(tóng)。

  不(bù)识:不能认识,辨(biàn)别(bié)。

  真面目:指庐(lú)山真实的景色,形状。

  缘(yuán):因为;

  由(yóu)于。

  此山:这座山(shān),指庐山。

  西林:西林寺,在(zài)现在江西省的庐(lú)山上。

  这(zhè)首(shǒu)诗是(shì)题在寺里墙(qiáng)壁上的。

  翻译:

  横看是蜿蜒山(shān)岭,侧看是险峻高(gāo)峰,远近(jìn)高低看过去,千姿(zī)百态(tài)不相同(tóng)。

  之所以不能认识(shí)庐山的(de)真实面(miàn)目(mù),只是因(yīn)为身处在这层(céng)峦叠嶂的深(shēn)山中。

《题(tí)西林壁》蕴含(hán)的哲理

  这首诗启示我们,现实生(shēng)活(huó)中的事物千姿(zī)百(bǎi)态,纷(fēn)繁复杂(zá),身(shēn)处其中往往很难看清事物的本质。

  如果不(bù)全方位、多角度冷静客观地去观(guān)察与分(fēn)析,就容(róng)易因为主客观(guān)的(de)局(jú)限,被表(biǎo)象所迷惑(huò),难以(yǐ)准确(què)全面(miàn)认识事物。

《题西(xī)林壁》赏(shǎng)析

  这首《题西林壁》以理语入(rù)诗,写得既有情趣,又有(yǒu)理趣。

  元丰(fēng)九年(1084年)苏(sū)轼礼字五笔怎么打字,礼字五笔怎么打字五笔怎么打开由黄州团练副使(shǐ)改(gǎi)任汝州(zhōu)刺(cì)史,他特地过江登临(lín)庐山,游山十余日,并(bìng)在西(xī)林寺写(xiě)下这首(shǒu)题壁诗。

  诗人(rén)从自己独特的(de)观察和感(gǎn)受(shòu)出发(fā),勾画出庐山的千姿百态,秀美迷人。

  但是,这不是一首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗(shī),作者在措写(xiě)景物中,用形象化的(de)语言表(biǎo)达了(le)一(yī)个(gè)深(shēn)刻的(de)哲理。

  前两(liǎng)句(jù)“横看(kàn)成(chéng)岭侧(cè)成峰,远(yuǎn)近高低各不(bù)同”,虽然只是粗略的勾画,没有细致具体的描绘,但是(shì)却从人们(men)正(zhèng)视、侧(cè)看、俯(fǔ)瞰、仰(yǎng)视、遥望、近察(chá)中(zhōng),从人们立足(zú)点、观察点的不断变换中,写出了庐山(shān)的多姿多采,神奇莫测。

  后两句“不识(shí)庐山(shān)真(zhēn)面(miàn)目,只缘身在此山中”,写(xiě)诗人在观察中得到的启示。

  苏(sū)轼向生活的深处开(kāi)掘,把观感(gǎn)和哲理(lǐ)结合起来,从而阐(chǎn)明(míng)了一(yī)个深(shēn)刻的道(dào)理:只有从不同的方面了解事(shì)物(wù),既深入它的内(nèi)部(bù)细察精神(shén)实质,又站(zhàn)到(dào)事(shì)物(wù)之上,总观它的(de)全貌(mào),才能给事物以(yǐ)正确的认识。

  清代的王国(guó)维在《人(rén)间词话》中说:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎(hū)其(qí)外。

  入(rù)乎其内,故能写之,出(chū)乎其外,故(gù)能观之。

  ”苏轼的《题西林(lín)壁》正(zhèng)形(xíng)象(xiàng)化地(dì)说明(míng)了这(zhè)一(yī)道理(lǐ)。

题西林(lín)壁的意思和(hé)哲理

   《题西林壁》是(shì)宋代文学(xué)家苏轼的(de)诗作。

  这(zhè)是一首(shǒu)诗(shī)中有画的写景诗,又是(shì)一首(shǒu)哲理诗,哲理蕴含在对庐(lú)山景色的描绘之(zhī)中。

  前两句(jù)描述了(le)庐(lú)山不同的(de)形态变化(huà)。

  

  

  

   题西林壁(bì)

   苏轼

   横看成岭侧成峰,远(yuǎn)近高低各不同。

   不(bù)识庐山真面目,只缘身(shēn)在此山中。

   译烂敬稿文

   从正面、侧面看庐山山饥孝岭(lǐng)连绵起(qǐ)伏、山峰(fēng)耸立(lì),从远处、近处、高处、低(dī)处看都呈(chéng)现(xiàn)不同(tóng)的稿液样子。

   之所以辨不(bù)清(qīng)庐山(shān)真正(zhèng)的面目(mù),是因(yīn)为我身处在庐(lú)山之中。

   创作背景

礼字五笔怎么打字,礼字五笔怎么打字五笔怎么打开>   苏轼于公元1084年(神宗元(yuán)丰七(qī)年)五(wǔ)月间(jiān)由黄(huáng)州贬所改(gǎi)迁汝(rǔ)州(zhōu)团练副(fù)使,赴汝州时经过九江,与友人参寥同游庐山。

  瑰(guī)丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了(le)若干首庐山记游诗(shī)。

   哲理是什么

   哲理蕴含(hán)在对(duì)庐山景色的描绘之中.它告(gào)诉(sù)我(wǒ)们这样一个(gè)道(dào)理(lǐ):现实生活中的事物千姿百态(tài),纷(fēn)坛复杂,身处其(qí)中往往很难一下字看(kàn)清楚它的本质;如果不是处在错综复杂的(de)事物(wù)之处(chù),不是(shì)全(quán)方(fāng)位(wèi).多(duō)角(jiǎo)度冷静客观的深入(rù)观察与(yǔ)分析(xī),就容(róng)易因为(wèi)个人的局(jú)限被局部(bù)现象所迷惑,对事(shì)物(wù)就难有全面正(zhèng)确(què)的认识。

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