还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这(zhè)个特殊的夏(xià)日(rì)却突然响(xiǎng)起了(le)惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专辑(jí)《山歌(gē)廖(liào)哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的(de)歌(gē)，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一(yī)些歌(gē)词，比如“那马户(hù)不知(zhī)道他是(shì)一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是(shì)在(zài)暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在(zài)二十年(nián)前抽出(chū)的刀，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇(chóu)，二十(shí)年不晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络(luò)。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下(xià)留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网(wǎng)友们自导(dǎo)自演(yǎn)的言(yán)论，好(hǎo)像在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许会(huì)有不一样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到(dào)一(yī)个(gè)叫(jiào)做罗刹国(guó)的地(dì)方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑(chǒu)为(wèi)美，各(gè)种观点均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年在这(zhè)里，却被当做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面具(jù)讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生(shēng)活的马骥再也受不了(le)良心的谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人的(de)世界里。

至(zhì)此日(rì)日夜夜折磨他的那(nà)些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道(dào)自己究竟是个什么东(dōng)西，所以(yǐ)才会一(yī)直自视清高(gāo)认(rèn)不清自己。

正(zhèng)如(rú)歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来(lái)煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清(qīng)高(gāo)的那些人(rén)。

可我想说的是，如(rú)果你真的(de)这么(me)觉得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎的格局了(le)。

这首歌(gē)绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚至可(kě)以说这几(jǐ)个人根本不(bù)值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀(dāo)郎的朋友说：“以(yǐ)我对(duì)他的(de)了解，不是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也(yě)评(píng)价(jià)道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体(tǐ)针对哪个人。作(zuò)为一个古代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是(shì)我们人类根本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露(lù)。

其实刀郎1米等于多少mm 1米等于多少厘米自始至终想套讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观(guān)现下的(de)社会，越来(lái)越多“以丑为美”的(de)现(xiàn)象，难道真(zhēn)的不(bù)值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实不就是真(zhēn)的(de)存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠(diān)倒(dào)黑(hēi)白(bái)的(de)乱(luàn)象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏(cáng)一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子就是(shì)罗(luó)林(lín)。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省(shěng)内江市的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽(suī)然出(chū)身(shēn)普通(tōng)但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活(huó)。

哥(gē)哥虽然(rán)比他大五岁，但(dàn)也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨(hèn)哥(gē)哥(gē)，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈(tán)的(de)女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大(dà)打了他一(yī)顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出(chū)于偏(piān)袒小儿(ér)子(zi)于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那(nà)之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服(fú)务(wù)员，业余有空之际(jì)跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了(le)音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发(fā)组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或(huò)许正是因(yīn)为少年(nián)天(tiān)真热情，所以自己希望(wàng)音乐(lè)能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解(jiě)剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与第一任妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难(nán)。

于是(shì)妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给(gěi)不了(le)我想要的(de)生(shēng)活。”

他成(chéng)为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回(huí)来(lái)，于(yú)是罗林(lín)把孩子送到(dào)父母家，自己(jǐ)则继(jì)续跟(gēn)着乐队四处(chù)流浪(làng)。

随着乐队的不断演(yǎn)出(chū)，罗林的收(shōu)入很可观，月(yuè)入(rù)过万(wàn)也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离(lí)开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那(nà)里的风土人情(qíng)以及(jí)特(tè)色的(de)民族(zú)音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他(tā)还根据当地刀(dāo)郎部落(luò)文化，将自(zì)己(jǐ)改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也(yě)跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋友的(de)来电，可那时(shí)候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一(yī)个(gè)没(méi)人(rén)认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么红不知道，怎(zěn)么不(bù)红还是可以办到(dào)的(de)。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎不(bù)再(zài)露(lù)面，而是(shì)转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声(shēng)音也越显浮(fú)躁(zào)喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么(me)安(ān)安静静地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会(huì)，也(yě)发过(guò)专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友(yǒu)在一场婚(hūn)礼上(shàng)看到了(le)身体发福(fú)，头发也不见(jiàn)了(le)的刀郎...

似乎这(zhè)个当(dāng)年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究(jiū)难逃发(fā)福油(yóu)腻(nì)的命运，但这(zhè)就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的(de)音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大(dà)家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为(wèi)了一种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让(ràng)人们(men)激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出，我们(men)才惊觉，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停(tíng)留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人(rén)在听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念(niàn)头，或(huò)许这就(jiù)是(shì)文化的润(rùn)物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了(le)回来。

沉(chén)淀这么久，他(tā)将(jiāng)传统文化(huà)与民族(zú)音乐(lè)相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复(fù)那(nà)几(jǐ)个人，只能(néng)说(shuō)过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大(dà)低(dī)视。

要知道一(yī)个真正的(de)创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些(xiē)道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还有那么(me)多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给(gěi)人的印象(xiàng)是淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的(de)印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者(zhě)看似相(xiāng)当(dāng)对立(lì)的(de)品(pǐn)质，却是(shì)整(zhěng)个娱乐(lè)圈(quān)，甚至(zhì)是整个(gè)浮(fú)躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的(de)声(shēng)音(yīn)，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人们对(duì)以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实(shí)意义！

现在这个时(shí)代公众心智已(yǐ)经开启，是一个(gè)反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮结(jié)伙的时代(dài)，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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