释明心是妙智寺的和尚，从我们(men)大众的角度(dù)去(qù)看(kàn)的话，好像没有(yǒu)几个年轻人是自愿(yuàn)到寺院去出家的，可是释(shì)明心偏偏就是那个比较独特的人，感觉(jué)但凡是发愿(yuàn)深的人(rén)就(jiù)是他这个样子(zi)，好多人说看到他的容颜就觉得(dé)特别的庄严(yán)，给释明心面相分析的(de)人(rén)也特别的多，大底上都是称赞的声音，不过释(shì)明心和我们印象中(zhōng)的(de)和尚稍微有那么(me)一点不同(tóng)，毕竟他(tā)有是新时代的少(shǎo)年啊，法(fǎ)源深的人就是他(tā)这个样子。

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三(sān)十二相

最近网络上有一位特别招人赞叹的(de)年轻和尚，年(nián)纪不大却可以披上袈裟到寺院里面去修(xiū)行(xíng)，目(mù)前(qián)正在研读佛(fú)学院的高(gāo)阶(jiē)学识(shí)，就一(yī)般家(jiā)庭(tíng)来说(shuō)，不是(shì)有特殊的原因谁(shuí)会(huì)愿意放自公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代己的(de)孩子到(dào)寺(sì)院里面(miàn)去守青灯呢，释(shì)明心的父母(mǔ)一开始也不同意的(de)，但(dàn)是后来在释(shì)明心的(de)坚(jiān)持下还是同意了，这才有(yǒu)了释明心在妙(miào)智(zhì)寺修行的开(kāi)始(shǐ)。

求(qiú)学(xué)

释明心一边(biān)修行一边也会(huì)到各地的宝刹去拜访，听说他有去(qù)过印度佛国，真的不知(zhī)道现在的他是不是已(yǐ)经在佛学(xué)文(wén)化上有了更深入的考量，好(hǎo)多人在看(kàn)到释明心面相的时候都会说这位师父的(de)容(róng)颜好庄(zhuāng)严啊，给释明心面相分析的(de)人也特别的(de)多，传他前(qián)世一(yī)定做(zuò)了好(hǎo)多善事的想法最为普遍，小(xiǎo)编倒是(shì)觉得但(dàn)凡(fán)是发愿(yuàn)深(shēn)的(de)人差不(bù)多就是他这个样(yàng)子了。

释明心

本来出家的人对于我们普通大(dà)众而言就(jiù)是一个比较离群索居(jū)的人群，可是随着时间的推移和社会整(zhěng)体的发(fā)展，出家(jiā)的人也有了与时俱进的脚步，所(suǒ)以(yǐ)释明(míng)心或许和我们大家心里所想的传统和尚不太一(yī)样(yàng)，毕竟他也是少年中的(de)一员，像打球这类事情释明心也是(shì)经常也会去做的，跟只会参禅打坐的理想型(xíng)出家人(rén)多了(le)几分活泼。

释明心(xīn)

佛(fú)经里面(miàn)说人有三十(shí)二面相和八(bā)十中好，你的心里想着什么，面相上也(yě)会(huì)慢(màn)慢随之变化，释明心面相呈(chéng)现的是庄(zhuāng)严，所以不少人觉得在他(tā)的内(nèi)心一定(dìng)对佛教文化感悟(wù)很深，我们虽然不提倡(chàng)青年(nián)们都去出家静(jìng)修(xiū)，不过适当的(de)独坐自省非常有意于自己的(de)身心健康，起码可以洗涤一下周(zhōu)身的浮躁之气，只有静下心人才能冷静的(de)看(kàn)待和处理任(rèn)何问(wèn)题。

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