子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什(shén)么(me)意思是小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学习,是很不应该的(de)。
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子不学(xué),非所宜什么意思,子(zi)不学(xué),非所宜(yí)这句话是什么意思
小孩子不肯好好学习,是很不应该的(de)。出自《三字(zì)经(jīng)》,是中国的(de)传(chuán)统启蒙教材。
本文(wén)整理(lǐ)了节(jié)选内容及译文,欢迎(yíng)大家阅读。
《三字经》节选【作者(zhě)】王应麟
人(rén)之(zhī)初,性本善。
性(xìng)相(xiāng)近,习相(xiāng)远。
苟不教,性乃迁。
教之大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企(zhī)道,贵以专。
昔孟母(mǔ),择邻处。
子(zi)不学,断(duàn)机杼(zhù)。
窦(dòu)燕山,有义方(fāng)。
教五子,名俱(jù)扬。
养不(bù)教(jiào),父(fù)之过。
教不严(yán),师之(zhī)惰(duò)。
子(zi)不学,非所宜。
幼(yòu)不学,老何为(wèi)。
玉不(bù)琢(zuó),不成器。
人不(bù)学,不知义。
为人子,方少时(shí)。
亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
融四(sì)岁,能让梨(lí)。
弟于长,宜先知。
《三(sān)字经》节选译(yì)文人出生之初,禀性本身都是(shì)善良的。
天性也(yě)都相差不多,只是后天所处的环(huán)境(jìng)不同和所受教(jiào)育不同,彼此的习性才形成了巨(jù)大的差别。
如果从小不好(hǎo)好(hǎo)教育,善(shàn)良(liáng)的本性(xìng)就会变坏。
为了使人(rén)不(bù)变坏,最(zuì)重要的(de)方法就(jiù)是要专心一致地(dì)去(qù)教育孩子。
战国(guó)时,孟子(zi)的母(mǔ)亲,曾(céng)三次搬(bān)家,是为了使孟(mèng)子有(yǒu)个(gè)好的学习环境。
小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习,孟母就折(zhé)断(duàn)了织布的机杼来教育孟子。
五代时,燕(yàn)山人窦禹钧(jūn)教育儿(ér)子很(hěn)有方法,他教(jiào)育的五个儿子(zi)都很有成就,同(tóng)时(shí)科(kē)举成名。
仅仅是供养儿女吃穿,而不(bù)好(hǎo)好(hǎo)教育,是父(fù)母的过错。
只是教育,但不严(yán)格要求就是做老师的懒惰了(le)。
小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习,是很不(bù)应该的。
一个人(rén)倘若小时候不好好学(xué)习,到老(lǎo)的时候既不懂做人的道理(lǐ),又无(wú)知识,那(nà)么到(dào)老(lǎo)的时候(hòu)都很(hěn)难有所作为的。
玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;
而(ér)人(rén)要(yào)是不(bù)懂得(dé)学习,以(yǐ)自己的知识、技能来实现自(zì)己的价值,就不懂得(dé)礼仪,不能成才。
做儿女的,从小(xiǎo)时候(hòu)就要亲近老(lǎo)师和朋(péng)友(yǒu),以(yǐ)便从他们(men)那里(lǐ)学习到(dào)许多为(wèi)人处事的(de)礼节(jié)和知识(shí)。
东汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲,替(tì)父亲暖(nuǎn)被窝。
每(měi)个孝顺父(fù)母的(de)人都应该实行和(hé)效(xiào)仿。
汉代人孔融(róng)四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道(dào)理,是每个人从小就应该知道的。
子(zi)不学,非所宜是什(shén)么意思?
1、“子(zi)不学,非所宜。
又不学,老(lǎo)何为。
玉不琢,不成器,人不学(xué)不知义“的(de)意(yì)思是:小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候不(bù)好好学习(xí),到(dào)老的时候既不(bù)懂做人运耐(nài)的道理(lǐ),又无知(zhī)识,能(néng)有什么用(yòng)呢?玉不打磨雕刻,不会成为精美的(de)器物;人若是(shì)不学习,就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪,不(bù)能成才。
子不学,非所宜什么意思,子(zi)不学(xué),非所宜这句话是什么意思是小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学(xué)习,是很(hěn)不应该的。大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企ong>
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子(zi)不学,非所宜什么意(yì)思(sī),子不学,非所宜(yí)这句话是(shì)什(shén)么意思
小孩子不肯好好学习,是很不应该的。出自《三字(zì)经》,是中(zhōng)国的传统启蒙教材。
本文(wén)整理了节选(xuǎn)内容及译文,欢迎大家阅读。
《三(sān)字(zì)经》节选【作者】王(wáng)应麟(lín)
人之初,性(xìng)本善(shàn)。
性相近(jìn),习相(xiāng)远。
苟(gǒu)不(bù)教(jiào),性乃迁。
教之道,贵以专。
昔孟(mèng)母,择邻处。
子(zi)不学(xué),断机杼。
窦(dòu)燕山,有义方。
教五(wǔ)子,名俱扬。
养不教,父之(zhī)过(guò)。
教不严,师之惰。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为(wèi)。
玉不琢,不成器。
人不学,不知义(yì)。
为人子,方少(shǎo)时。
亲师(shī)友,习(xí)礼(lǐ)仪。
香九龄,能温席(xí)。
孝于亲,所当(dāng)执。
融四(sì)岁,能(néng)让梨。
弟于长,宜先知。
《三字经》节选译文人出生之初(chū),禀性(xìng)本身都是善良的(de)。
天性也(yě)都相(xiāng)差不多,只是(shì)后天所处(chù)的环境不同和所(suǒ)受教育(yù)不同,彼此的习性才形成了(le)巨大的差别。
如果从小(xiǎo)不(bù)好好教(jiào)育,善良的(de)本性(xìng)就(jiù)会变坏。
为了(le)使人不变坏,最重要的(de)方法就是要(yào)专心一致(zhì)地去(qù)教育孩子。
战国时,孟子的母亲,曾三(sān)次搬家,是为了使(shǐ)孟子有个好的学习环境。
小孩子不肯好(hǎo)好学习,孟母就折断了织布(bù)的机杼来教育孟(mèng)子。
五代时,燕山人窦禹钧教(jiào)育(yù)儿子很有方法,他教育的五个儿子(zi)都很有成就,同时科举成名。
仅仅是供养儿女吃穿,而不好(hǎo)好教育,是父(fù)母的(de)过错。
只是教育,但不严格要求(qiú)就(jiù)是做老(lǎo)师的懒惰了(le)。
小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯(kěn)好好学习,是(shì)很不(bù)应(yīng)该的。
一个(gè)人(rén)倘若小时候不好好学习,到老的时候既不(bù)懂(dǒng)做人的道(dào)理,又无知识(shí),那么(me)到(dào)老的(de)时(shí)候都很难(nán)有所作为的。
玉不打磨雕刻(kè),不(bù)会成为精美(měi)的器物(wù);
而人要是不(bù)懂得学习,以(yǐ)自己的(de)知识、技能(néng)来实现(xiàn)自己(jǐ)的价值(zhí),就(jiù)不(bù)懂得(dé)礼仪,不能(néng)成(chéng)才。
做儿女的,从小时候就要亲近老师(shī)和(hé)朋(péng)友,以(yǐ)便从(cóng)他们那里(lǐ)学习到许多为人处事的礼节和知(zhī)识。
东汉人黄香九岁时(shí)就知(zhī)道孝敬(jìng)父亲,替父亲暖(nuǎn)被窝(wō)。
每个孝顺父母(mǔ)的人都(dōu)应(yīng)该实(shí)行和效仿。
汉代人孔融四岁(suì)时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种(zhǒng)尊(zūn)敬和友爱兄长(zhǎng)的道(dào)理,是每个人(rén)从小就应该知道的。
子不(bù)学(xué),非所宜是(shì)什么意思?
1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜。
又不学,老何为。
玉不琢,不(bù)成器,人不学不知义“的意思(sī)是:小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习,是很不(bù)应该的。
一个人倘若(ruò)小时候不好好学习(xí),到(dào)老的时候既不懂做人运耐的道理,又无知识,能有什么用呢?玉不(bù)打磨(mó)雕刻,不会成为(wèi)精美的器物;人(rén)若是不(bù)学习,就不懂得礼(lǐ)仪,不(bù)能成才。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了