提到湘西赶(gǎn)尸,大(dà)家(jiā)可(kě)能(néng)没见过但肯定听过(guò)。不论是(shì)影视(shì)剧还是小说里,很(hěn)多剧情都(dōu)是以(yǐ)湘西(xī)赶(gǎn)尸为原型。湘西赶尸,是利用什么原理能让尸体行(xíng)走和(hé)跳跃(yuè)的?湘西赶尸,是湘西地区的一种巫(wū)文化。是将客死他乡(xiāng)之人的(de)尸(shī)体带回家乡(xiāng)的一种方法,好让他们(men)落叶归根,入土为安。
湘西(xī)赶尸
湘西(xī)在哪里?赶(gǎn)尸又是如何操(cāo)作的?
湘西,亦称湘西地(dì)区、大湘西(xī),一(yī)般是对(duì)包括张家界市、湘西自治州(zhōu)、怀化市以及邵(shào)阳(yáng)市西部诸县(绥宁等)在内的整个湖南西部地(dì)区(qū)的统称(chēng)。赶尸这一(yī)技术起(qǐ)源于清朝中期,起初是船运的(de)方式。但,三峡的一(yī)段(duàn)水(shuǐ)路并(bìng)不(bù)平稳,船只沉没偶有(yǒu)发生(shēng),为了死者的安全,船运也(yě)逐渐淘汰了(le),赶尸便(biàn)应运而生。
湘西赶尸
如(rú)何赶尸(shī)?
人(rén)都已经死了,如何能(néng)行走?影视剧(jù)我们常能看到,午夜时分,赶尸人都穿着(zhe)一双草鞋(xié),身上穿(chuān)一身青布(bù)长(zhǎng)衫(shān),腰间系一黑色腰带,头上戴一顶(dǐng)青布帽,手执铜锣,腰包藏着一(yī)包符,走(zǒu)在尸体前面,嘴里还念念有词(cí)“湘西赶尸,生人(rén)回避”。而尸(shī)体则用草绳(shéng)穿起来走在赶尸人(rén)身后。既然(rán)已成尸体,自然以失去生命体(tǐ)征,亦不能动。所以,尸体是如何行走的?对于这一点(diǎn)说(shuō)法众多。
湘西赶尸(shī)原理
1、分尸—背(bèi)尸(shī)
据报道说有(yǒu)运(yùn)尸匠会只留(liú)下尸体的头(tóu)和四肢(zhī)而(ér)抛弃躯干,而另(lìng)用(yòng)稻(dào)草等扎一个(gè)新躯(qū)干。而(ér)搬运(yùn)时一(yī)名(míng)运尸匠会把(bǎ)尸体背上,然后(hòu)一起(qǐ)套上黑尸布。为防止死(sǐ)者(zhě)家属(shǔ)看穿,赶尸匠会独办收(shōu)殓,只让(ràng)家属粗看尸(shī)体。的确,通常到目的(de)地(dì)两三(sān)天前,赶(gǎn)尸人会事先通知死者家属,准备(bèi)好衣衾棺(guān)材,等(děng)“尸(shī)体”一到,立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备(bèi),装进(jìn)寿木。入殓过(guò)程,全(quán)由“赶(gǎn)尸”者承担,绝对不(bù)允许(xǔ)旁人(rén)插手和旁观,正如出发(fā)时将尸体“扶出棺材”不(bù)允许窥视一样。入殓过程(chéng)也必须是三更半夜(yè),而不允许(xǔ)其他人观看,依据赶尸人的(de)说法(fǎ)是生(shēng)人(rén)靠近尸体,会有(yǒu)“尸变”发生。其实,这只是害怕(pà)其他人发现他们将(jiāng)尸体分解而编造出来的谎言。
但这种(zhǒng)解释没有说明(míng)如何同时(shí)运多(duō)具尸体,也没(méi)有解释尸(shī)体如何蹦(bèng)跳状前进(jìn)。
湘西(xī)赶尸原理(lǐ)
2、竹(zhú)运
台湾(wān)媒体的分析(xī)认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过(guò)死者大袖(xiù)寿衣的(de)腋下,将(jiāng)数具(jù)尸体排在一起,前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸(shī)体的双(shuāng)臂被绑在竹子上,大袖使(shǐ)得竹子可以被遮(zhē)住;而(ér)竹(zhú)子的韧性(xìng)使得前进时会(huì)上下晃(huǎng)动,带动(dòng)尸体(tǐ)同样(yàng)上下晃动,远(yuǎn)观便有如尸体蹦跳状前进(jìn)了。
人死后尸(shī)体(tǐ)会发(fā)僵发硬,利用竹(zhú)子也确实(shí)是个不错的办(bàn)法。并且从(cóng)川边到(dào)湘西(xī),地理条件是(shì)向(xiàng)下倾斜的(de),走的一般都是向下的斜坡,重力势能转化为动能,尸体(tǐ)架(jià)子就能行(xíng)动方(fāng)便(biàn),也省劲儿(ér)。而(ér)这些小路,都(dōu)是(shì)赶(gǎn)尸人精心选(xuǎn)择,上坡极少,而遇到上坡路只(zhǐ)好(hǎo)一(yī)个个背上去(qù)了(le)。
湘西赶尸(shī)
3、黑帮(bāng)走私
一(yī)些人是真赶尸(shī),而在乱世一些人则(zé)是(shì)以赶(gǎn)尸为由干着走私的行当。他(tā)们为了获取暴利,就打着赶尸人的名头,走私食(shí)盐、火(huǒ)柴等生活必需品,贩卖给(gěi)湘西(xī)的贫(pín)苦生活,再将他们的药材带出(chū)大山(shān)卖(mài)得高价(jià)。由于(yú)这些都是见不(bù)得的勾当(dāng),所以利(lì)用赶尸为由就再适合不(bù)过(guò)了(le)!
湘西(xī)赶尸
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如今,由于科(kē)技的发展,人们思想的解放(fàng),赶尸(shī)已然(rán)不复存在(zài)。已(yǐ)悄然演变成了一种文化!在湘西(xī)一些地区每当夜(yè)幕降临,赶尸作为一项民俗(sú)用舞蹈形(xíng)式呈现(xiàn)在游(yóu)客面前。当神秘的色(sè)彩被科学荡涤,我们会(huì)发现湘西(xī)赶尸其(qí)实是(shì)特定历史文(wén)化环境下楚巫文化的(de)一(yī)个小小延(yán)伸,是特(tè)定人群(如巫师)为满足人们叶落归根(gēn)的(de)心愿而将某些传(chuán)统文化资源转化为生计(jì)方式的(de)结果(guǒ)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了