无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么用法，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性是(shì)助词，用在主(zhǔ)谓间，取消句子的独立性(xìng)；“无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)”全句(jù)译为：没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳的(de)。

　　关(guān)于无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)用法，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么(me)词(cí)性(xìng)以及无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)用法？，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么意(yì)思？，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什(shén)么词(cí)性，无丝竹(zhú)之乱耳中的之，无丝竹之(zhī)乱耳的之怎么翻译等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么用法，无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么词性(xìng)

　　“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳(ěr)。

　　出自(zì)刘禹锡(xī)的(de)《陋室铭(míng)》。

　　全文短短八(bā)十一(yī)字，作者借赞美陋室抒写自己志行(xíng)高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的(de)意(yì)趣。

　　⒈名：名词活用动(dòng)词，出(chū)名。

　　例句：山不在高，有仙则(zé)名

　　⒉灵：形容词(cí)活用(yòng)为动词(cí)，显(xiǎn)出(chū)有(yǒu)灵气。

　　例句：水不在(zài)深，有龙则灵(líng)

　　⒊馨：名词活用(yòng)为动(dòng)词，有(yǒu)了芳馨。

　　例句：斯(sī)是陋(lòu)室，惟吾(wú)德馨

　　⒋乱：形容词的(de)使动用法，使(shǐ)……受到(dào)扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳(ěr)

　　⒌劳：形容词的使动(dòng)用法，使(shǐ)……感到劳累。

　　例句：无案牍之劳形(xíng)

　　⒍上：方位名词(cí)作动(dòng)词，蔓(màn)上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无(wú)案牍(dú)之劳(láo)形（形：身体；

　　今常用(yòng)义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高(gāo)尚；

　　今义(yì)为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿儒(rú)（鸿：大，渊博；

　　今义(yì)为：鸿(hóng)雁，书信．）

　　⒋无(wú)丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫(xiāo)笛(dí)等管(guǎn)弦(xián)乐器，这里指奏乐乐器的声(shēng)音(yīn)；

　　今义(yì)为：丝绸和竹(zhú)子）

　　5.可以调素琴（调(diào)：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什么意思(sī)文(wén)言文(wén)

1. 文言(yán)文中,之(zhī)有什么(me)意(yì)思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南(nán)海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示(sh十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历ì)代词(cí)，相(xiāng)当于(yú)“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如列传》：“均~二策，宁许以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积(jī)贮(zhù)疏》：“罩(zhào)山游(yóu)生~有时(shí)而用~无(wú)度。

　　”《郑伯克段于(yú)鄢》：“爱(ài)共(gòng)叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者的对(duì)方。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“君将哀而(ér)生~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人称(chēng)代词(cí)，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死(sǐ)，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语和中心词之间，表(biǎo)示修饰、领(lǐng)属的(de)关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭(mǐ)谤(bàng)》：“防民~口(kǒu)，甚(shèn)于防川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓之间(jiān)，取消句子独立性，一般不必译出。

　　《师说》：“师(shī)道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的标志(zhì)。

　　用在中心词(cí)（动词、形容词）和补(bǔ)语之(zhī)间，可译作“得(dé)”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋(fù)不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

　　《师说》：“句读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的(de)副词后，补足音(yīn)节，没有(yǒu)实义(yì)。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟(yān)炎张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的(de)修(xiū)饰语之间，表(biǎo)示对方位、时间、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后(hòu)，甲兵(bīng)顿弊(bì)。

　　”

2. 文言(yán)文(wén)中的(de) 之 有(yǒu)什么(me) 意思

　　 解析： 用(yòng)作代词，分几(jǐ)种(zhǒng)情(qíng)况： （一(yī)）可以代人、代(dài)物、代事。

　　代人(rén)多是第三人(rén)称(chēng)。

　　译为"他(tā)"（他们(men)）、"它"（它们）。

　　作(zuò)宾语或(huò)兼语(yǔ)，不(bù)作(zuò)主语。

　　 例如： 作《师说》以(yǐ)贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作(zuò)兼语(yǔ)。

　　） 人非(fēi)生而知之者。

　　（《师说》，代(dài)事理，作(zuò)唯(wéi)岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指示(shì)代词(cí)，表(biǎo)近指(zhǐ)。

　　可译为"这"，通常作复(fù)指性(xìng)定语。

　　如： 均之二(èr)策。

　　（《廉(lián)颇蔺相如列传》） 2.用(yòng)作助词(cí)，也分几种(zhǒng)情况(kuàng)： （一）结(jié)构助词，定(dìng)语的标志。

　　用(yòng)在定语和中(zhōng)心语（名(míng)词）之(zhī)间，可译(yì)"的(de)"，有的可不译。

　　如： 若能以吴、越之众与(yǔ)中国抗(kàng)衡。

　　（《赤(chì)壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说(shuō)》） （二）结构(gòu)助词，补(bǔ)语的标志。

　　用在中心语（动词、形容词(cí)）和补语之间，可译为(wèi)"得"。

　　如： 古人之观于(yú)天地、山川(chuān)、草木(mù)、鸟兽，往往(wǎng)有(yǒu)得，以其求思之深而无不(bù)在(zài)也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助(zhù)词，宾语前(qián)置的标(biāo)志。

　　用在被提前(qián)的宾(bīn)语之后(hòu)，动词(cí)谓语或(huò)介(jiè)词之前，译时应(yīng)省去。

　　如： 宋何(hé)罪之有(yǒu)？（《公输(shū)》，即"宋(sòng)有何罪"） （四）结构助词。

　　当(dāng)主谓短语在句(jù)中作为主(zhǔ)语、宾语(yǔ)或一个分(fēn)句时，"之"用在主语(yǔ)和谓语之间(jiān)，起取消句子独立性的作用(yòng)，可不译。

　　译时(shí)也可省去。

　　如(rú)： 师道之不传也(yě)久矣！欲(yù)人(rén)之无惑也(yě)难(nán)矣(yǐ)！（《师说》） 悍(hàn)吏之(zhī)来吾(wú)乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤(gū)之有孔明，犹鱼之(zhī)有水也。

　　（《隆中对》） （五(wǔ)）音节助词。

　　用在形容词、副词(cí)或某些动词的(de)末(mò)尾，或用在三(sān)个字(zì)之间，使(shǐ)之凑成四个字，只(zhǐ)起调整(zhěng)音(yīn)节(jié)的作用(yòng)，无义，译时应省去。

　　如(rú)： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生(shēng)以三(sān)寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自(zì)荐(jiàn)》）

3. 在文言文中之有哪些意思(sī)

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘(chéng)，战于长勺(sháo)。

　　（《曹(cáo)刿论(lùn)战》）

　　 ②陈(chén)胜(shèng)佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何(hé)以谓(wèi)之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使(shǐ)之问(wèn)之。

　　（《扁鹊见蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指示(shì)代词，指代(dài)事物，译(yì)作“它”、“它们”或(huò)直译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则(zé)》）

　　 ②屠自后(hòu)断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默(mò)而识之物销，学而不厌，诲人不(bù)倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历问：“汝(rǔ)复谁？”定(dìng)伯诳(kuáng)之(zhī)。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后狼(láng)止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构(gòu)助词，译作(zuò)“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治(zhì)将益(yì)深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君(jūn)之力(lì)，曾(céng)不能损魁父(fù)之丘。

　　（《愚公(gōng)移(yí)山》）

　　 ③予尝求古(gǔ)仁(rén)人之心。

　　（《岳阳楼记(jì)》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡(jī)鸣(míng)狗(gǒu)盗之力哉？（《读(dú)孟尝(cháng)君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于(yú)渤(bó)海(hǎi)之尾(wěi)。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 2、结构语气助词，放在主(zhǔ)谓之间，取消(xiāo)句子(zi)独立(lì)性。

　　 ①医之好治(zhì)不病以为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ③虽我之死，有(yǒu)子存焉(yān)。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之(zhī)行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉世(shì)家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二十余骑四面集，步行负弓(gōng)矢(shǐ)从者百许(xǔ)人(rén)。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标(biāo)志。

　　 ①菊(jú)之爱，陶后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何(hé)陋之(zhī)有？（《陋室(shì)铭》）

　　 ③宋(sòng)何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有几种意(yì)思

　　 一、作助词用(yòng)。

　　 主(zhǔ)要用法有(yǒu)四(sì)种类型： 1、结构助词。

　　相当(dāng)于现代汉语“的(de)”，放在定(dìng)语和中心语(yǔ)之间，作定(dìng)语的标志(zhì)。

　　 其格式为(wèi)：定语+之+中心语。

　　 例(lì)如： ①故(gù)时(shí)有(yǒu)物外之(zhī)趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身以(yǐ)外(wài)的乐趣(qù)。

　　 ②于(yú)厅事之东北(běi)角。

　　 （林嗣环(huán)《口技(jì)》） 译：在客厅的东(dōng)北角。

　　 ③水陆草木(mù)之(zhī)花(huā)。

　　 （周敦(dūn)颐《陋室金(jīn)铭》）——各(gè)种草木的(de)花。

　　 ④览物(wù)之情，得无异(yì)乎？（范仲(zhòng)淹《岳阳楼(lóu)记》）译(yì)：（他们）观赏自然景物后的(de)感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇(qí)巧人……能以(yǐ)径寸之(zhī)木。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：直径(jìng)一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后(hòu)鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》）译(yì)：对于菊花的爱好。

　　 2、用(yòng)在主谓之间(jiān)，取消句子独立(lì)性，使原来(lái)的主谓句(jù)成为句子成分或(huò)复句(jù)的成分。

　　 不必(bì)译出。

　　 其格式(shì)为：主语(yǔ)+之(zhī)+谓十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历语(yǔ)。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘(liú)禹锡《爱莲说》）译：我唯独(dú)爱莲花的从(cóng)淤泥中长出而不(bù)受(shòu)到(dào)沾(zhān)染。

　　 ②无(wú)丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》）译：这(zhè)里没有嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓(wèi)菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我(wǒ)认为(wèi)菊花是花是的隐(yǐn)士。

　　 ④大道之(zhī)行(xíng)也(yě)。

　　（《大道之(zhī)行也》礼记）译：当政治上最高理(lǐ)想实施的时候。

　　 3、用在不及物动词、形容词或时间副(fù)词后起协(xié)调音节、舒缓(huǎn)语气作(zuò)用。

　　不必译出。

　　 例(lì)如： ①公(gōng)将鼓之。

　　（左秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》）译：鲁庄(zhuāng)公将(jiāng)要(yào)击鼓进(jìn)攻(gōng)了。

　　 ②久之，目(mù)似暝，意(yì)暇甚。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：时间(jiān)长了(le)， 4、宾语前置标(biāo)志(zhì)。

　　 通常出现在疑问句(jù)中，疑问(wèn)代(dài)词作宾语时，放(fàng)在动词谓语(yǔ)前。

　　 其(qí)格式(shì)为：宾(bīn)语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如： ①孔(kǒng)子云(yún)：“何陋之有？” （刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》）译：孔子说：“有什(shén)么简陋的(de)呢？“ ②宋何罪之有(yǒu)？（墨子《公输》）译：宋(sòng)国有什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋(lòu)”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前(qián)面(miàn)。

　　这个“之”只是提宾标(biāo)志，无实在意义。

　　 按现代汉语的说法(fǎ)，“何(hé)陋(lòu)之有(yǒu)？”即为“有(yǒu)何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后(hòu)置标(biāo)志。

　　 为了强调定语，常把定语放在中心语的后面。

　　例如： 马之千里者(zhě)。

　　 （韩愈《马说》）译：日(rì)行千里的(de)马，一顿有时吃完一石粮食。

　　 二(èr)、作代词(cí)用(yòng)： 1、人称代(dài)词，相当于现代(dài)汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

　　 例如： ①具答之(zhī)。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》）译：渔(yú)人详尽地回(huí)答(dá)了他们。

　　 之：代指桃(táo)花源人。

　　 ②亲(qīn)戚畔(pàn)之（孟子《得道(dào)多助，失道寡助(zhù)》）译：亲戚背叛反(fǎn)对他(tā)。

　　 之：代(dài)指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之(zhī)。

　　 （左秋明《曹刿(guì)论战》）译：所以(yǐ)战胜了他(tā)们。

　　之：代指齐国军队(duì)。

　　 ④又数刀(dāo)毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：杀死(sǐ)了(le)狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记(jì)》）译(yì)：用(yòng)箬篷叶做成的船篷覆盖在上面(miàn)。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则(zé)右(yòu)刻“山高月小，水落石出(chū)”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之(zhī)：它，代指窗户(hù)。

　　 2、指(zhǐ)示(shì)代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等(děng)。

　　 例(lì)如： ① 渔为(wèi)甚(shèn)异之(zhī)。

　　（陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》）译(yì)：渔为非常惊异这件(jiàn)事(shì)。

　　 之(zhī)：代(dài)指桃花源的情景。

　　 ② 南阳(yáng)刘子骥，高尚士也(yě)，闻之(zhī)。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：听说了(le)这件事。

　　之：代(dài)指(zhǐ)桃花源(yuán)事。

　　 ②曾不能损(sǔn)魁父之丘（列子《愚公移山》）译(yì)：还不能挖(wā)掉(diào)魁父这样(yàng)的小山。

　　 三、作(zuò)动词用，相(xiāng)当(dāng)于(yú)“到”、“往”、“去”： 例如(rú)： ①辍耕之垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世家》）译(yì)：他(tā)停止耕作(zuò)，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州(zhōu)上任。

　　 ③又间令吴(wú)广之次(cì)所旁(páng)丛祠中。

　　（《史记陈涉世(shì)家》）译：到驻地旁的(de)丛(cóng)林(lín)里的神庙(miào)中。

5. "之(zhī)"字在(zài)文(wén)言文中有(yǒu)哪(nǎ)些意思

　　 "之(zhī)"字在(zài)文言文中(zhōng)有(yǒu)到、去、的意思，词性不同意(yì)思不同(tóng)。

　　 "之"字在文言文中(zhōng)用(yòng)法(fǎ)：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策(cè)而临之，曰：“天下(xià)无(wú)马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山(shān)之(zhī)僧智仙(xiān)也。

　　（《醉翁(wēng)亭记》）

　　 当“之”用在动词(cí)的后(hòu)面，“之”的(de)用法为(wèi)代词。

　　可以代(dài)人、代物、代(dài)事。

　　代人多是第三人(rén)称，译为“他”（他们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之(zhī)南海，何(hé)如(rú)？（《蜀鄙二僧》）“之”是(shì)到，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩然(rán)之广陵（《送孟(mèng)浩然之广陵(líng)》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动词也是有规律(lǜ)可循的。

　　动词“之”的后面一般(bān)会跟一个(gè)地(dì)点名词，前面有人名或人称代词，整个句子合起来应为“某(mǒu)人去某地”的(de)句式。

　　 3、“之”作助词用(yòng)

　　 (1)“之”作(zuò)结(jié)构助词“的”解。

　　 见藐小(xiǎo)之物必细察其纹理(lǐ)，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关(guān)雎鸠，在河之洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定(dìng)语(yǔ)的标(biāo)志。

　　当“之(zhī)”后面的一个词是名(míng)词（如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或(huò)名词性(xìng)短(duǎn)语(yǔ)（如(rú)“一毛”）时，“之”作结构助(zhù)词“的”解，有(yǒu)的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓(wèi)之间，不(bù)译(yì)。

　　 徐公不若(ruò)君之美也。

　　（《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》）

　　 子非(fēi)鱼，安知鱼之(zhī)乐？（《庄子与惠子游于濠(háo)梁》）

　　 结(jié)构助词。

　　当“之”用在一(yī)个名(míng)词或代(dài)词（主语）和一个动词或形容词（谓语）之间(jiān)时，起取消句子独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不(bù)译。

　　 辍(chuò)耕之(zhī)垄上，怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节(jié)助(zhù)词。

　　用在形容词(cí)、副词或(huò)某(mǒu)些动词的(de)末尾，或(huò)用在三(sān)个字(zì)之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无(wú)义，译时(shí)应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之(zhī)"常见含义(yì)：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称代词，译(yì)为“他”（他(tā)们）、“它”（它们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可用于(yú)宾语(yǔ)前置(zhì)句复代(dài)指宾语，用(yòng)于动词之后。

　　 6、结构助词(cí)，相(xiāng)当于“的”。

　　 7、结构(gòu)助词，宾(bīn)语前置的标(biāo)志。

　　 8、结构助词，用在主(zhǔ)语(yǔ)和(hé)谓语之间，起取消句(jù)子独立性的作用。

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