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人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的(de)意思(sī)是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ)，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去(qù)钻(zuān)研那些难而无用

75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以(yǐ)待遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他的志(zhì)向和(hé)理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给(gěi)了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天(tiān)说，他(tā)观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地(dì)表(biǎo)演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明了(le)第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪，还制造(zào)出了指南车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车(chē)、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有(yǒu)科学(xué)、哲学和文学(xué)著作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用(yòng)本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思(sī)是(shì)人类之所以(yǐ)生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种积极(jí)进取的(de)态度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但起决定(dìng)作用(yòng)的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的(de)雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科学事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗(kē)恒星(xīng)，发明了(le)第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为(wèi)我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获(huò) 的(de)启(qǐ)示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根(gēn)本在(zài)于(yú)勤劳(láo),不(bù)通(tōng)过辛勤的努力(lì)来获(huò)得还(hái)能通过其他什么途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关(guān)西行，历经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地学者论辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴真等人遇到(dào)许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行造船是与海(hǎi)盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东(dōng)渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在(zài)一(yī)个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生活(huó)的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地(dì)干活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也(yě)磨(mó)炼了(le)她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴(chái)房不准吃饭，也(yě)不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在(zài)黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海(hǎi)南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠(kào)，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情的黎(lí)族(zú)同胞十(shí)分同(tóng)情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了(le)她，让她(tā)有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术(shù)，并且融(róng)合(hé)黎(lí)汉两族人民(mín)的(de)纺织技术(shù)的长处(chù)，逐浙成(chéng)为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理(lǐ)解(jiě)可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只有积极地去(qù)追求才会(huì)有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所(suǒ)获(huò)

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