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  河流大野犹嫌束下一句是山(shān)入潼关不解(jiě)平。

  出自谭(tán)嗣同的(de)《潼关(guān)》。

  这首诗是诗人十八岁时所作,为公元1882年(光绪(xù)八年)。

《潼关》原诗

  终古高云簇此城,秋风吹散马蹄(tí)声(shēng)。

  河(hé)流(liú)大野犹嫌束,山入潼关(guān)不解平。

《潼关》翻译

  自古以来高高云层(céng)就(jiù)聚集在这座(zuò)雄关之上,秋风阵阵总(zǒng)是(shì)吹散得得的(de)马蹄声(shēng)。

  奔腾而过(guò)的黄河与辽(liáo)阔的原野还嫌太过约(yuē)束,从华山进入潼关后(hòu)更不知(zhī)什么(me)是坦(tǎn)平。

创作背景

  这首诗是诗人十(shí)八岁时所作,为公元1882年(光绪八年)。

  此年春,诗人从浏(liú)阳起(qǐ)身(shēn),往其父(fù)亲(qīn)谭继洵(xún)任职(zhí)地甘(gān)肃兰州。

  途经潼关,诗人被眼前雄(xióng)伟(wěi)壮(zhuàng)丽的景色所(suǒ)深深吸引(yǐn),由衷唱出了这(zhè)首赞(zàn)美之歌(gē)。

谭(tán)嗣同简介

  个人简(jiǎn)介(jiè)

  谭嗣(sì)同(1865年—1898年),湖南浏阳人,中国近代资产阶(jiē)级著名的(de)政治家、思想家,维新志士。

  少时师从欧阳中鹄(gǔ),后加入维新派。

  他主(zhǔ)张中(zhōng)国要强(qiáng)盛(shèng),只(zhǐ)有发展民族工(gōng)商业(yè),学(xué)习西方资(zī)产(chǎn)阶级的政治制度。

  主要(yào)成就

  公(gōng)开提出废科(kē)举、兴学校、开矿藏、修铁路(lù)、办工厂、改(gǎi)子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思官制等变法(fǎ)维新(xīn)的主张。

  写(xiě)文章抨击清政(zhèng)府(fǔ)的卖国(guó)投降政策。

  1898年参加领(lǐng)导戊(wù)戌变法,失败后被杀(shā),年仅(jǐn)三十四岁,与杨锐,刘光第,林旭(xù),杨深秀(xiù)和康广仁并称为“戊戌六君子”。

  人物(wù)评(píng)价(jià)

  国(guó)家积(jī)弱当(dāng)有勇士赴汤蹈火,才能震撼子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思国人,谭嗣同是明知不可为而(ér)为之,是大义。

河流大野犹(yóu)嫌束山(shān)入潼关不解平运用了什么修辞(cí)手法有什么作用?

  这句是拟人的手(shǒu)法,河流过大野,拟人的写到河流像是有脾气一样嫌(xián)弃被束缚一样。

  这样透过壮阔险峻的背景,就把潼关写活了。

  同时(shí)将写(xiě)景与(yǔ)言情(qíng)巧(qiǎo)妙地结合(hé)起来,融进了诗人要求冲破(pò)约束的奔放情怀,是(shì)自我性(xìng)格(gé)含蓄(xù)而又生动的(de)描绘。

  这里的诗(shī)人即高山、大河,高山(shān)、大河即是诗人。

  因为诗人已把自己的精(jīng)神投射到了(le)高山、大河之上(shàng),在高度的审(shěn)美愉悦中,诗(shī)人已与高数锋(fēng)山、大河进入了同一状(zhuàng)态(tài),彼此相融,浑然不(bù)分(fēn)而这(zhè)“犹嫌(xián)束”“不解平”的黄河,高山,即(jí)是诗人傲(ào)岸(àn)不羁雄奇(qí)磊落胸怀的写照是诗人特(tè)有的冲决(jué)一切罗网、奋(fèn)发昂扬的心态的外(wài)化。

  扩(kuò)展资料

  此诗以雄健豪(háo)放的笔触描(miáo)绘了潼(tóng)关一(yī)带(dài)山河的雄伟壮阔,折射出诗人一种(zhǒng)冲决一切罗网、昂(áng)扬进取的心态。

  诗(shī)的首句(jù)以一(yī)种远景式的遥望,展现潼关(guān)一带苍茫雄(xióng)浑的气象。

  紧(jǐn)接着,第二句以轻捷、有(yǒu)力的(de)笔调,将“秋风”“马蹄声”引入诗中,不但以听觉形象补充了前一句所(suǒ)造成(chéng)的视觉形象,进一步渲染出潼关一带(dài)独具的氛围,而且打(dǎ)破了(le)原先(xiān)画面的静态,给全诗增添了一(yī)种动感。

  对于久处书斋的文弱(ruò)书生来(lái)说,萧(xiāo)瑟秋风也许是惹(rě)人(rén)伤(shāng)感的凄凉之物,但对胸怀大志(zhì),亦文亦(yì)武的诗人来(lái)说,秋(qiū)风(fēng)中那矫健(jiàn)的马(mǎ)蹄声却更能(néng)催(cuī)动豪情。

  他在壮阔的天地间策马(mǎ)驰骋(chěng),感到欣(xīn)喜,感到痛(tòng)快(kuài),腊(là)亩(mǔ)感到(dào)精神上的极大(dà)的自(zì)由。

  接(jiē)下来的三、四句,则转从河和山方面来写。

  在前面那种状(zhuàng)态下(xià),诗人极目四望,眼前的(de)自然景物(wù)也呈现出(chū)新奇的姿态:那从群(qún)山中冲决(jué)而出(chū)的黄河(hé),尽管已奔(bēn)入辽阔(kuò)的平原(yuán),但仍嫌受束缚似(shì)的在不断(duàn)冲(chōng)击着河岸;而西(xī)轮毕森去的群山,虽然走向与黄河相反,但仿(fǎng)佛也在力(lì)戒平坦,一更比一峰高。

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