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  意思:美丽。

  出(chū)处(chù):战国时(shí)期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》原文节选

  邹(zōu)忌(jì)修八尺有余,而(ér)形貌昳丽。

  朝服(fú)衣冠(guān),窥镜,谓其(qí)妻曰(yuē):“我孰与城(chéng)北徐公美?”其妻(qī)曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城(chéng)北徐公,齐(qí)国之美丽者(zhě)也(yě)。

  忌不自信,而复问(wèn)其妾曰:“吾孰与(yǔ)徐公美?”妾曰:“徐(xú)公(gōng)何(hé)能及君(jūn)也(yě)?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾(wú)与徐公孰(shú)美?”客曰:“徐公不若君之美也。

  ”明日徐公来,孰视之,自以为不如;

  窥镜而自视(shì),又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

  暮(mù)寝(qǐn)而思之(zhī),曰:“吾(wú)妻之美我(wǒ)者(zhě),私我也;

  妾之美我者,畏(wèi)我也;

  客之美我者(zhě),欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

  ”

《邹忌讽齐王纳(nà)谏》原文节选翻(fān)译

  邹忌身长五(wǔ)十四(sì)·寸左(zuǒ)右,而(ér)且形象外(wài)貌光(guāng)艳美丽。

  有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽,照着镜(jìng)子,对他(tā)的妻(qī)子说:“我与城北(běi)的徐公(gōng)相(xiāng)比,谁更美丽呢?”他的妻子(zi)说:“您美极了,徐(xú)公怎么能比(bǐ)得上您呢(ne)?城北的(de)徐公齐国的最美的男子。

  邹忌不相信自己(比徐公美),于(yú)是又问(wèn)他的小妾说(shuō):“我和徐公相比(bǐ),谁更美丽?”妾说:徐公怎(zěn)么(me)能比得上您呢?第二天,有客人从外面来拜访,邹忌和他坐着(zhe)谈话(huà),邹忌问客人(rén)道:“我和徐公相比,谁更美丽(lì)?”客人(rén)说:“徐公(gōng)不如您美丽(lì)啊(a)。

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  又过了一天,徐公前来拜访,(邹忌)仔细地端(duān)详(xiáng)他,自(zì)己(jǐ)觉得不如(rú)他美丽;

  看(kàn)着镜子里(lǐ)的自己,更是觉得自己(jǐ)与徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

  傍晚,他躺(tǎng)在床上休息时想这(zhè)件事,说:“我的妻子认为我美(měi),是偏爱我;

  我的小妾认为我美,是惧怕我;

  客人赞美我美,是有事(shì)情要(yào)求于(yú)我。

  ”

邹忌简介

  邹忌(约前385年—前319年(nián)),一(yī)作“驺忌”,尊称(chēng)“驺子”,中(zhōng)国(guó)战国时(shí)期齐(qí)国(guó)人。

  《史(shǐ)记》亦作驺(zōu)忌,齐桓公田午时(shí)的大(dà)臣;齐(qí)威(wēi)王田(tián)因齐时期,以鼓琴游说(shuō)齐威王,被任(rèn)相(xiāng)国,封于下邳(pī)(今(jīn)江(jiāng)苏睢宁古邳镇),号(hào)成侯;后又侍(shì)齐宣王(wáng)田(tián)辟(pì)疆。

  他(tā)曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣吏民进谏(jiàn),主张革(gé)新政治,修(xiū)订(dìng)法(fǎ)律,选拔人才,奖励贤(xián)臣,处罚奸(jiān)吏,并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境(jìng),从(cóng)此齐莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思国(guó)渐强。

  前360年前后,齐威王起用邹(zōu)忌实行(xíng)改(gǎi)革(gé),“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么意思

  意思:美(měi)丽。

  出处:战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

  原文节选:明(míng)日徐公来,孰视之(zhī),自以(yǐ)为不(bù)如(rú);窥镜而(ér)自视,又弗(fú)如(rú)远甚。

  暮寝而思之,曰:“吾妻(qī)之美(měi)我者(zhě),私我也;妾之美我者,畏(wèi)我也;客之美我者,欲有求于(yú)我也。

  ”

  译文:又(yòu)过了一天,徐公前来拜访,(邹忌)仔细(xì)地端详他,自(zì)己觉得不如他美丽;照(zhào)着镜子里的自己,更(gèng)是觉得自(zì)己与徐公相差甚(shèn)远。

  傍(bàng)晚,他躺在床(chuáng)上休息时想这件事,说:“我(wǒ)的妻子(zi)认(rèn)斗举为我美,是偏(piān)爱(ài)我;我的小(xiǎo)妾认为我美,是惧怕我(wǒ);客(kè)人赞美我美,是(shì)有事情要求于我。

  ”

扩展资料

  文章(zhāng)塑(sù)造了邹忌这样有自知之明,善于思考(kǎo),勇于进谏的(de)贤士形象(xiàng)。

  又表现了齐威王知错能改(gǎi),从谏如流的明君形象,和(hé)革除弊(bì)端,改良政治的迫切愿望和巨大决(jué)心。

  告(gào)诉(sù)读者居上者只有广空中碧开言路,采纳(nà)群(qún)言,虚(xū)心(xīn)接受(shòu)批评意(yì)见并(bìng)积极加以改正才(cái)有可能成功(gōng)。

  文章以“孰美”的问(wèn)答开篇(piān),继写(xiě)邹忌暮(mù)寝自思,寻(xún)找妻、妾、客人(rén)赞美自己(jǐ)的因为(wèi),并因小悟大,将生活小事与国大事有机(jī)地联系起来。

  由自己的“敝”,用类比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽“王(wáng)之敝(bì)甚”,充分显示(shì)了邹(zōu)忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟(shú)的从政谋(móu)略。

  邹忌正是以(yǐ)自身的生活(huó)体悟,委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言路,改(gǎi)革(gé)弊政(zhèng),整顿吏(lì)治(zhì),从而收到很好的效果。

  创(chuàng)作背景:春秋(qiū)战国之际,七雄并立,各(gè)国间的兼并战争,各(gè)统(tǒng)治集团(tuán)内部新旧势力的(de)斗争,以(yǐ)及民众(zhòng)风起云涌的反抗(kàng)斗争,都(dōu)异常尖锐激(jī)烈。

  在这激烈动荡的时代,“士”作为一种最活跃的(de)阶层出现在政治舞台上。

  他们以自己的才能和学识,游说(shuō)于(yú)各国之(zhī)间,有的主张连横,有的主张合纵,所以,史称这些(xiē)人为策士或纵横(héng)家。

  他(tā)们提出一定的政治主张或斗争策(cè)略,为(wèi)某些(xiē)统治集团服务,并且往往利用(yòng)当时(shí)错综复(fù)杂的斗争(zhēng)形势游说使诸侯采纳(nà),施展着自己治国(guó)安邦(bāng)的才干。

  各国统治者也认识(shí)到,莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思人心的向背(bèi),是国家政权能否巩(gǒng)固的决定性因素。

  失去了民(mín)心,国家的统治就难以维持。

  所以,他(tā)们(men)争相招(zhāo)揽人才(cái),虚(xū)心纳谏,争取(qǔ)“士”的支持(chí)。

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