赶尸是古(gǔ)代湘西(xī)一项被神(shén)秘化的职业，师(shī)徒(tú)二人通(tōng)过一系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸(shī)体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一定存(cún)在的(de)吗？古(gǔ)代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客死他(tā)乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死者尸体运回(huí)家乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西地区(qū)山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的(de)大(dà)路供车(chē)马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿(yuàn)意花(huā)大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回(huí)归(guī)故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体(tǐ)前(qián)行，尸(shī)体(tǐ)披着宽大的(de)黑色布衣，各个(gè)面色煞白(bái)，头上戴(dài)着毡帽(mào)，额头(tóu)贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓(xià)人。

不(bù)过从(cóng)科学(xué)的角(jiǎo)度看待，尸体不可能(néng)自己(jǐ)前行，但(dàn)这些传说又不是空穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古代(dài)人相信他们(men)拥有赶尸的法(fǎ)术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什(shén)么活(huó)都接，有“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这些是(shì)“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完(wán)整，没(méi)有传染病等方便他们(men)运送的(de)活，而那些(xiē)死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服(fú)，赶尸匠还(hái)编了一(yī)些理由(yóu)：说病(bìng)死(sǐ)的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被(bèi)传染(rǎn)疾病；而投河自尽的(de)是(shì)被替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸(shī)体泡(pào)烂了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重(zhòng)之人，魂(hún)魄不配回(huí)归(guī)故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两(liǎng)个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的(de)运动(dòng)原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸(shī)方法
赶尸匠为(wèi)师(shī)徒两(liǎng)人(rén)一组，师傅(fù)在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的(de)尸体(tǐ)，毕竟背着(zhe)个(gè)死人(rén)跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死者(zhě)去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体，而且要求(qiú)死者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草(cǎo)，其(qí)余部(bù)分用(yòng)苗族(zú)特制的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防(fáng)腐的，这(zhè)样可以防(fáng)止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在(zài)一(yī)起，再(zài)穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸(shī)队都是双手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿(chuān)青布长衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋，腰系(xì)模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持(chí)铜锣，还有一(yī)包(bāo)祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲人(rén)即使不(bù)怕(pà)，赶尸匠也不(bù)会(huì)让(ràng)他靠近。

所以这(zhè)种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这(zhè)样(yàng)做也增加了赶尸(shī)匠的(de)入职门槛，更可以向死者家属多要(yào)报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然后(hòu)又变得(dé)僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关节，在外力(lì)作用下，还是(shì)有小幅度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个尸体(tǐ)排好(hǎo)队，就(jiù)像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸直与(yǔ)地面(miàn)平行，用(yòng)细(xì)长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂的(de)竹(zhú)竿拥弹性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队前行时(shí)就出(chū)现一跳一跳的感觉(jué)，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹(dǎi)重(zhòng)两百(bǎi)斤(jīn)，得用多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟当地(dì)的地势(shì)有关(guān)，从(cóng)四川和贵州(zhōu)地区(qū)往(wǎng)湘西运送，整体地势是从高至(zhì)低的，大多是下坡(pō)路，利(lì)用地势差以及(jí)尸体运动的原理，可以(yǐ)省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背着走(zǒu)即(jí)可(kě)。

这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只是传闻(wén)，现代科学家也争论不(bù)一(yī)。是真是假，还(hái)真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存(cún)在了，最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿意透露赶尸(shī)细节，科(kē)学家们也无(wú)法(fǎ)破(pò)解其原理。无论尸(shī)体是否像影(yǐng)视剧(jù)里那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是(shì)一定存在的(de)，可能古人(rén)将它神(shén)秘(mì)化了。

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