草木本无心,何求(qiú)美人折的(de)意思草木的(de)有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求(qiú)美人折全诗是“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草(cǎo)木本(běn)无心,何求美(měi)人折的(de)意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂(hún)，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思(sī)是：草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人(rén)张九龄(líng)所(suǒ)作的一首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一(yī)》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十(shí)二(èr)首》为唐朝大臣(chén)张(zhāng)九龄遭谗(chán)贬谪(zhé)后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作(zuò)者(zhě)的身世感慨(kǎi)，表现了作者的理想操守，是(shì)其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷(gǎn)遇十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人(rén)并不是指美丽(lì)的女人(rén)，而是(shì)指美好的人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调(diào)的(de)隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上(shàng)，百世(shì)之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到(dào)美好的东西(xī)而(ér)改变自我(wǒ)的追求，可(kě)见美对(duì)人的教化(huà)感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受到感(gǎn)召，改(gǎi)变(biàn)自己(jǐ)的(de)品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本(běn)身就(jiù)是好的，而与(yǔ)兰桂品(pǐn)质相(xiāng)映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰(lán)桂(guì)有知觉的话，应当(dāng)是(shì)很乐(lè)意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但(dàn)是草木自有他(tā)的品质，并不是(shì)为(wèi)了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子(zi)们(men)像兰桂(guì)一样，他们洁身(shēn)自(zì)好(hǎo)，努力进德修业，只是尽他们做(zuò)为一个人(rén)的本分，并非是为了借这(zhè)些来(lái)博得(dé)外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰(lán)翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁(jié)清新。

　　世间的(de)草木(mù)勃(bó)勃的生机，自然顺(shùn)应了美好的(de)季节(jié)。

　　谁(shuí)想到山(shān)林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气(qì)源于天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！

　　扩展资料(liào)：

　　此(cǐ)诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无(wú)人(rén)采折而失去芬芳(fāng)美质，来比(bǐ)喻(yù)自己(jǐ)的志洁行(xíng)芳(fāng)，不求人(rén)知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在(zài)春风(fēng)吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意(yì)勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成为美(měi)好的(de)季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的(de)历史唯物(wù)主义思想(xiǎng)，说明了时势(shì)造英雄，英雄壮时(shí)势的客观(guān)辩证法；也表达(dá)了真正(zhèng)的(de)贤(xián)人志士(shì)只有(yǒu)在政治开(kāi)明(míng)的时代(dài)才能施展自己的才(cái)华抱负的思想，流(liú)露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一(yī)

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