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草木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的意思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何(hé)求(qiú)美(měi)人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九龄所(suǒ)作的(de)一首五言(yán)诗(shī)，名(míng)字(zì)为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓(yù)意，抒发了作者的(de)身世感慨(kǎi)，表现(xiàn)了作者(zhě)的(de)理(lǐ)想操守，是其(qí)五言古诗的代表作(zuò)。

解释(shì)一(yī)下 “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”这两句(jù)诗的意思(sī)是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人(rén)，而是指美好的人，是(shì)引(yǐn)兰(lán)桂风致(zhì)同茄竖(shù)调的(de)隐(yǐn)逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因(yīn)而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷(yí)柳下惠(huì)是也(yě)，故闻(wén)伯夷之风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫而(ér)立志(zhì)，闻柳下惠(huì)之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上，百(bǎi)世之(zhī)下闻者莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东西而改(gǎi)变自(zì)我的追求，可见美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而(ér)受到感(gǎn)召，改变(biàn)自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为(wèi)美(měi)人，品(pǐn)质本(běn)身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人既然(rán)闻风(fēng)相(xiāng)悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应(yīng)当是很(hěn)乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有(yǒu)他的品质，并(bìng)不是为了让(ràng)美(měi)人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力(lì)进德修业，只(zhǐ)是尽他(tā)们做(zuò)为一个(gè)人(rén)的本分，并非(fēi)是为了借这些来博得外界(jiè)的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖(qī)者，闻风(fēng)坐(zuò)相(xiāng)悦(yuè)。

　　草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美(měi)人折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间(jiān)的(de)草木勃(bó)勃的(de)生(shēng)机(jī)，自然顺应(yīng)了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻(wén)到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人(rén)托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的(de)芳洁(jié)品质，来比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂(guì)不因无(wú)人采(cǎi)折(zhé)而失去芬芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳(fāng)，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂(guì)这(zhè)些“草木君(jūn)子”只要逢时就(jiù)会(huì)欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂(mào)，桂花(huā)在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成为美好的(de)季(jì)节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯物主义思(sī)想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的(de)客(kè)观辩证法；也表达了真正的贤(xián)人志士(shì)只有在政治开明(míng)的时代才能施展自己的(de)才华(huá)抱负的思(sī)想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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