赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过一系列(liè)手段将客死他乡的(de)死者尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地(dì)方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷人都去(qù)川(chuān)东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人(rén)就客死(sǐ)他乡(xiāng)了。由(yóu)于(yú)受(shòu)叶落(luò)归根思想的影响，亲人们就(jiù)希望(wàng)把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便利的大路供(gōng)车(chē)马(mǎ)通行(xíng)，也无(wú)法乘船走水路(lù)。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路(lù)途也非常艰(jiān)险。在此背景(jǐng)下，一些(xiē)胆大人士(shì)，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象(xiàng)就(jiù)出自(zì)湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)传说(shuō)。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行(xíng)，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门(mén)的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些(xiē)传说又不是(shì)空穴来(lái)风，所以很大可(kě)能是赶尸匠(jiàng)通过(guò)某些手(shǒu)段，让(ràng)古代人相(xiāng)信他(tā)们拥(yōn作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面olor: #ff0000; line-height: 24px;'>作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面g)有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸(shī)体完整，没有(yǒu)传染病等方便(biàn)他们运送(sòng)的活(huó)，而那(nà)些死的比(bǐ)较惨的(de)，肢体不(bù)完整的，赶尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编(biān)了一些(xiē)理由：说病死的(de)魂魄(pò)已经被阎王勾走，无(wú)法唤回(huí)，其实(shí)是怕(pà)自己(jǐ)被传(chuán)染(rǎn)疾病(bìng)；而投(tóu)河自(zì)尽的(de)是被(bèi)替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投(tóu)胎，其实是尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧(shāo)的是(shì)罪孽深重之人，魂魄(pò)不配(pèi)回归(guī)故里(lǐ)，说白了(le)还是(shì)因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸(shī)

对(duì)于(yú)那些(xiē)属于“三赶”的(de)死(sǐ)者，传闻有两个(gè)版(bǎn)本(běn)的(de)赶尸方法，其(qí)中一(yī)种就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，另外一种利用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅在前(qián)摇(yáo)铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体(tǐ)，而(ér)且是(shì)处理过(guò)的尸体，毕竟背着个(作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面gè)死人跋山涉(shè)水不是个轻(qīng)松(sōng)活(huó)。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且要求死者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部(bù)分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这(zhè)样可以防(fáng)止(zhǐ)尸(shī)体在运送(sòng)途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊(bó)与自己的用(yòng)竹竿(gān)固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包(bāo)祖(zǔ)传符(fú)咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大(dà)多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路(lù)人见了(le)都会回避，死(sǐ)者亲(qīn)人即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更(gèng)可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二(èr)种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋(kuān)关节，在(zài)外力作用(yòng)下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排(pái)好队(duì)，就像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定(dìng)，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的(de)竹竿拥弹性，所(suǒ)以(yǐ)赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的(de)感觉，就(jiù)像影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵(guì)州地区往(wǎng)湘西(xī)运送(sòng)，整体(tǐ)地势是从高(gāo)至低的，大多(duō)是(shì)下坡路(lù)，利用(yòng)地势差(chà)以及尸体运动(dòng)的原理，可以省很(hěn)多(duō)力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理(lǐ)也只是传闻，现(xiàn)代(dài)科学家也争论不(bù)一(yī)。是真是假(jiǎ)，还真无(wú)法判断。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存(cún)在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸细节，科学家们也无法破(pò)解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的，可能(néng)古人将它(tā)神秘化了。

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