杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

　　关于杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译以及杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译及(jí)原文(wén)，杞人忧天文言文(wén)翻译及道理，列子杞人忧天文(wén)言文翻译，七上杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译，杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻(fān)译(yì)及原(yuán)文拼(pīn)音(yīn)版等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译及(jí)原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译

　　小编整(zhěng)理(lǐ)了杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言文翻译，来看一下(xià)！

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者。<学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c/p>

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡(wáng)处学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人(rén)担心(xīn)天会塌、地会(huì)陷，自己无处存(cún)身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去(qù)开导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里(lǐ)活动，怎么(me)还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天(tiān)是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发(fā)光的东西(xī)，即使掉(diào)下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国人(rén)才放下(xià)心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人(rén)也(yě)放了(le)心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇(yù)上严重灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君遂(suì)起兵东进，并(bìng)率领(lǐng)南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的(de)人(rén)。

　　当时(shí)太(tài)平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象先(xiān)出任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必(bì)要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育一番，就(jiù)放了(le)。

　　录事对(duì)象先说：“明(míng)公(gōng)您不鞭打他(tā)们，哪里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先说：“人情都差(chà)不(bù)多的，难道他(tā)们(men)不明白我的(de)话如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给自(zì)己找麻(má)烦，才将(jiāng)事(shì)情越(yuè)弄越糟(zāo)(庸人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在(zài)开始就(jiù)能(néng)清醒这一点，事(shì)情就简(jiǎn)单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天原文(wén)及翻译(yì)注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译(yì)及(jí)原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会(huì)崩(bēng)塌，自己没有(yǒu)可以(yǐ)生(shēng)存的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地(dì)方是没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为(wèi)什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星(xīng)星就不会掉(diào)下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也是空气中发(fā)光(guāng)的(de)气体，即使掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去(qù)了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没(méi)有哪个地方是(shì)没有(yǒu)孝逗山土块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整(zhěng)天都在地上(shàng)进行，为什么还担(dān)心地(dì)会陷下去呢？”于是那(nà)个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来很(hěn)开心(xīn)，劝(quàn)导他的人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典(diǎn)著作(zuò)《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓(yù)言通过杞(qǐ)人担(dān)忧天地(dì)崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不(bù)要(yào)毫(háo)无根据地忧(yōu)虑和担(dān)心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中(zhōng)形象(学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高cxiàng)地说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又(yòu)从其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观阐明其人生观而采用了这则寓(yù)言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c