一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句-橘子百科-橘子都知道

一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关于千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境以及(jí)千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意思和含义(yì)，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的意(yì)境，千山暮雪的意义(yì)，千山暮(mù)雪诗句意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己(jǐ)对殉(xùn)情(qíng)者(zhě)的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获(huò)一雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云(yún)，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生死来(lái)相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴(chī)情(qíng)！相依相伴，形影不离的(de)情侣已(yǐ)逝(shì)，真(zhēn)情的雁儿(ér)心(xīn)里应该知(zhī)道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路(lù)漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且(qiě)活下去又有什么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一带，当年(nián)本是(shì)汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游(yóu)乐(lè)的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉(xùn)情的(de)大(dà)雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后(hòu)化(huà)为一抔尘土。

　　将会(huì)留得(dé)生前身后名(míng)，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地(dì)，来(lái)祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买(mǎi)陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲(qū)，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十六字(zì一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句)，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第(dì)三句第一(yī)字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问年仅十(shí)六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载(zài)：金(jīn)代选举(jǔ)之(zhī)制(zhì)，由乡至府(fǔ)，由府(fǔ)至省及殿试(shì)，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试(shì)试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马(mǎ)弯(wān)弓，为下文描写雁(yàn)的(de)殉(xùn)情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情的内在(zài)意(yì)义得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼(hàn)了作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然(rán)发问似雷(léi)霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋(qiū)天(tiān)南(nán)下(xià)越冬(dōng)而春天北归，双(shuāng)宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说(shuō)大雁(yàn)长(zhǎng)期(qī)以来共(gòng)同生活(huó)，既是(shì)团聚的快(kuài)乐，也有离别(bié)的酸(suān)楚，在平平淡淡的(de)生活中(zhōng)形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的(de)揣摩描写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊(jīng)破双栖梦(mèng)之后(hòu)，作(zuò)者认为孤(gū)雁心(xīn)中必然会(huì)进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历(lì)史盛(shèng)迹的(de)追忆与对眼前(qián)自然景物的(de)描(miáo)绘，渲染(rǎn)了(le)大雁殉情(qíng)的(de)不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，所(suǒ)以这对殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化(huà)为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处(chù)”，这是(shì)从正(zhèng)面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人(rén)展开(kāi)想象(xiàng)，千秋(qiū)万古后(hòu)，也会有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚(sāo)人(rén)墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了(le)人(rén)们(men)的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者(zhě)的(de)深切哀思，延伸了全词(cí)的(de)历史跨度，使主题得(dé)以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十六(liù)岁的青年(nián)诗人(rén)元好问，在赴并州应试(shì)途中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空(kōng)中一对(duì)比翼双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其中(zhōng)一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁(yàn)从天上(shàng)一头(tóu)栽了(le)下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人(rén)便(biàn)买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成这首著(zhù)名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先(xiān)生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今山西(x一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句ī)忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古国时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文(wén)学的主(zhǔ)要代表、文(wén)坛盟(méng)主，又是金元之际在文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成(chéng)就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其(qí)散曲虽传世不(bù)多(duō)，但当时影响很大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮(mù)雪的意思是什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng),是(shì)作(zuò)者(zhě)借周围景物衬托(tuō)大雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句(jù)话出自于(yú)"问(wèn)世(shì)间、情是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩(mǔ)旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)邱处(chù)。<一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句/p>

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的(de)意思是(shì)什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关于千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)以及(jí)千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意思和含义，千山暮雪表达的意境，千山暮(mù)雪的意义，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪诗句意(yì)思等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此(cǐ)词是词人(rén)为(wèi)雁殉情而死的事(shì)所感动(dòng)而作的，寄(jì)托自己对(duì)殉情者(zhě)的(de)哀(āi)思。

　　出自金(jīn)代词(cí)人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬之汾(fén)水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生(shēng)死相许？天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问世间(jiān)的各(gè)位，爱(ài)情(qíng)究(jiū)竟是什(shén)么，竟会令(lìng)这(zhè)两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相对待？南(nán)飞北归遥远(yuǎn)的路(lù)程都比(bǐ)翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情(qíng)的双雁(yàn)竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加(jiā)痴(chī)情！相依相(xiāng)伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心(xīn)里(lǐ)应(yīng)该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当年(nián)本是汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)巡幸游乐(lè)的地方，每(měi)当(dāng)武帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何(hé)等(děng)热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子(zi)一般，死后(hòu)化为一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留得生前身(shēn)后名(míng)，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故(gù)地(dì)，来祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后(hòu)用为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴(qín)趣(qù)外(wài)篇》所收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前(qián)片六仄(zè)韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举志》载(zài)：金(jīn)代选举之(zhī)制，由乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期(qī)在(zài)秋八(bā)月。

　　府试(shì)处所承安四年赠(zèng)太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清(qīng)一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问(wèn)句(jù)，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的(de)殉情蓄(xù)足了笔势，也使大(dà)雁殉情(qíng)的(de)内在意义得(dé)以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为何(hé)物(wù)，直教生死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的生死至(zhì)情(qíng)深深地(dì)震(zhèn)撼了(le)作者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二(èr)句写(xiě)雁的感人生活(huó)情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南(nán)下越冬(dōng)而春天北(běi)归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴(chī)儿女”，是中：于(yú)此，在这里(lǐ)面。

　　这几句(jù)是说(shuō)大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活(huó)中形成(chéng)了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉(xùn)情前心理活动细致入微的(de)揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖(qī)梦之(zhī)后，作者认为(wèi)孤雁心中(zhōng)必然会进(jìn)行生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的(de)过程并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情(qíng)的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句(jù)尾(wěi)均用(yòng)“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是(shì)武(wǔ)帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以这(zhè)对殉情的(de)大雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下(xià)文寻访(fǎng)雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一(yī)样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人墨客，来(lái)寻访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动地写出(chū)了(le)人们的感动(dòng)之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词(cí)人(rén)对殉情者的(de)深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题(tí)得(dé)以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十(shí)六岁(suì)的青(qīng)年诗人(rén)元好问，在(zài)赴并州应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空(kōng)中一对(duì)比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大(dà)雁从天上一(yī)头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对大雁，把它(tā)们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建了一个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕(què)，其后又(yòu)加(jiā)以(yǐ)修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称(chēng)遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元(yuán)好问是宋金对(duì)峙时期北方文学的主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之际在文(wén)学上承前启后的(de)桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传(chuán)世不(bù)多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中(zhōng)州集》。