周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归(guī)心的意思(sī)是什么解释是我要像周(zhōu)公一样，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣(chén)服于(yú)我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的(de)意思(sī)是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的(de)典故，据说周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟(dì)，成王伯父，我(wǒ)世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗人(rén)当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如(rú)早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一直在(zài)思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三圈(quān)，靠(kào)什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公(gōng)之(zhī)子(zi)）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的(de)儿(ér)子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武(wǔ)王的弟弟，成(chéng)王的(de)叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不(bù)是世界上(shàng)的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害(hài)怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来(lái)自世(shì)界各地(dì)的人才(cái)，周(zhōu)公不得不多次在洗(xǐ)澡时(shí)抱(bào)着(zhe)头发，在(zài)一(yī)顿饭中多次吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达他(tā)对人才的渴(kě)求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐哺”的意思就(jiù)是(shì)，周公吐出(chū)嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着的(de)食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)”的意思(sī)是我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基(jī)顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝(zā)，何(hé)枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀(huái)的忧愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾(bīn)客(kè)踏(tà)着田(tián)间却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝小路，一(yī)个个屈(qū)驾(jià)前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日(rì)的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊(què)向南飞去(qù)。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三周却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高(gāo)山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的(de)英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实(shí)行的(de)政治(zhì)路线和政治策略服务的；然而(ér)它那政治内容(róng)和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情(qíng)、以(yǐ)情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操(cāo)就已经能够按照抒情诗的(de)特殊规律来(lái)取得预(yù)期的(de)社(shè)会(huì)效果(guǒ)，这一创作经验是值得(dé)后(hòu)人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他(tā)对(duì)“求贤”这一(yī)主题所(suǒ)作的高度(dù)艺术化的表现，也得到(dào)了历史的(de)肯定。

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　　关(guān)于周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释以及周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是(shì)什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝心(xīn)的意思是什么呢(ne)，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么解释，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)是什么诗，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心(xīn)指的是谁等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

周公吐哺天下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文(wén)王(wáng)之子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头(tóu)发(fā)，一(yī)顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下(xià)男人(rén)。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲我(wǒ)的(de)心。

　　但为了(le)国王(wáng)的缘故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了(le)莫(mò)都钱(qián)，徒劳(láo)地(dì)用香(xiāng)村。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的(de)儿(ér)子(zi)，武王的弟弟，成王的(de)叔叔(shū)，他也在这个世(shì)界上。

　　我不(bù)是(shì)世界(jiè)上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界上失(shī)去一(yī)个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各(gè)地的人才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一(yī)顿(dùn)饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达(dá)他对(duì)人才(cái)的渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思(sī)就是，周公(gōng)吐出(chū)嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着的(de)食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的(de)意思是(shì)我愿如周公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三匝(zā)，何(hé)枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而(ér)出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈(qū)驾(jià)前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀(xī)疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪(nǎ)里才有它们(men)栖身之所？高山不辞土石才(cái)见(jiàn)巍(wēi)峨，大(dà)海不弃(qì)涓(juān)流(liú)才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的(de)诗作，主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗祥操(cāo)当时所实行的政(zhèng)治(zhì)路线和政治策略(lüè)服务的(de)；然而它那政治(zhì)内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的(de)抒情(qíng)意境之中。

　　全诗(shī)充分(fēn)发挥(huī)了诗歌的(de)特(tè)长，准确而巧妙(miào)地(dì)运用了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感(gǎn)人的目(mù)的(de)丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能(néng)够按(àn)照抒情诗(shī)的特殊规律来取得预(yù)期的社(shè)会(huì)效(xiào)果，这一创(chuàng)作经(jīng)验是值得(dé)后人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时(shí)因为(wèi)曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也得(dé)到了历史(shǐ)的肯定。

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