什么叫人(rén)文关怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于(yú)肯定人性和人(rén)的(de)价值，

　　要求人(rén)的个性解放(fàng)和自(zì)由(yóu)平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关(guān)怀(huái)人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的(de)主体(tǐ)地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体(tǐ)需求，激(jī)发人的(de)主动性积极(jí)性创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层(céng)递进又密(晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好mì)切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一(yī)种物质生命的(de)存(cún)在(zài)，更是一(yī)种精神、文(wén)化的(de)存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会发展还是实现自(zì)身发(fā)展方面(miàn)都居(jū)于(yú)核(hé)心(xīn)地(dì)位或(晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好huò)支配地(dì)位。

　　3、承(chéng)认人的(de)价值，追求人(rén)的社(shè)会(huì)价值和个体价值的统(tǒng)一、作为(wèi)手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是(shì)物质生(shēng)活的主体，也是政治(zhì)生(shēng)活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而(ér)也是改善人(rén)的(de)生(shēng)活、提高人的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人物质层面的需(xū)要，更关(guān)心人精(jīng)神文(wén)化层(céng)面(miàn)的需要;不(bù)仅创造(zào)条件(jiàn)满足(zú)人的生存需要(yào)、享受需要，更着力于人的自我发展、自我(wǒ)完善需要的满足(zú)。

　　6、促进(jìn)人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人的(de)全面发晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好展应当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而(ér)不是由外(wài)力强制(zhì)的发(fā)展;是各(gè)方(fāng)面素质都得到较(jiào)好(hǎo)的发(fā)展或达到一(yī)定水平的发展;是在承认(rèn)人(rén)的差异(yì)性、特殊(shū)性基(jī)础上的全面发展(zhǎn)，是与个性(xìng)发(fā)展相辅相成的(de)全面发(fā)展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位的世界观(guān)，集中体现为对人(rén)本身的(de)关(guān)注、尊重和(hé)重视，它着眼于生命关怀，着眼于人(rén)性，注重(zhòng)人(rén)的存在(zài)、人的价值、人的(de)意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和(hé)情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的主体(tǐ)，又(yòu)是自(zì)身存在的价值主体，人(rén)不同于一般的物，它的根本是(shì)内在而非外在，因此，文(wén)明建设(shè)的(de)根本是精神。

　　人文精神倡导把情感(gǎn)看作(zuò)人的基本(běn)存在方式，社会要关注人的精神状态和内在需求(qiú)，避免人的异(yì)化(huà)。

　　改革开(kāi)放(fàng)以来，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物质生(shēng)活水平得到了极大的提高，物质文明的进步使(shǐ)人们的衣食之忧(yōu)得到解决(jué)，市场化为人们带来了丰厚的(de)利润与物质的享受，但市场经济(jì)的实用(yòng)性(xìng)与功(gōng)利性特征，又导致了人文精神的弱(ruò)化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激(jī)烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对(duì)精神情感关怀(huái)的(de)迫切需要必将替代对物(wù)质生活(huó)的(de)迫切需要，另一方面却是这(zhè)种需要与社会所能提供之间的深(shēn)刻矛盾(dùn)。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会(huì)议上，江(jiāng)泽民总(zǒng)书记对(duì)宣传工(gōng)作提出了以科学的理论武装人(rén)，以正确(què)的舆(yú)论引(yǐn)导(dǎo)人，以高尚的精神(shén)塑造人，以优秀的(de)作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立足于人的自身建设尤其(qí)是精神文明建设，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高(gāo)领导者的远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最重要的宣传途径和最(zuì)常见的文(wén)化载体(tǐ)，应当担负起(qǐ)历史的(de)重任，体现(xiàn)出深(shēn)刻(kè)的(de)人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神(shén)的贯注(zhù)又将深化(huà)新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品(pǐn)味、引(yǐn)发读者(zhě)的思考与共鸣，从而完成(chéng)新闻(wén)信(xìn)息价(jià)值和文化价值的双(shuāng)重构建(jiàn)，使新闻报道(dào)赢得更多的读(dú)者，为自身(shēn)的(de)发展开(kāi)拓更为广阔的(de)天地(dì)。

　　从这一(yī)点来(lái)说，走进市场与人文(wén)关怀并(bìng)不矛盾，二者之间的关系是互动的(de)。

　　人文(wén)关怀的其核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和人的(de)价值。

　　要(yào)求人的(de)个性解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和(hé)个(gè)性差(chà)异(yì)，关(guān)心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促(cù)进(jìn)人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人文关怀(huái)的提出(chū)，体现了执政党对(duì)人的关怀、社会对(duì)人的关爱，严(yán)肃的思想政治工(gōng)作(zuò)开始(shǐ)关(guān)心人内心(xīn)的(de)感受，引导人们正确对待(dài)自(zì)己、他(tā)人(rén)和社会(huì)，正确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关(guān)怀就是(shì)对(duì)人的生(shēng)存状况的(de)关怀(huái)、对人的(de)尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自(zì)由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西(xī)方的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其核(hé)心在于肯定(dìng)人性和(hé)人的(de)价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生存状况的(de)关注(zhù)、对人的尊严与符合人性的(de)生活条件的肯(kěn)定(dìng)和对人类(lèi)的解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在(zài)西周初(chū)期就已经初(chū)见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自此以后(hòu)，在中国(guó)社(shè)会和中(zhōng)国文化中经久(jiǔ)不衰，成为中国(guó)文(wén)化的精神和灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人(rén)文一词，意指人(rén)际间相互关(guān)系(xì)准则(zé)。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思(sī)想中，在处理人(rén)与人之间的关(guān)系(xì)方(fāng)面，提出了忠义理智信等规(guī)范，在处世立身(shēn)方(fāng)面提出(chū)诸(zhū)如自(zì)强、知耻、明(míng)智(zhì)、节(jié)制等规范，同时，在(zài)远(yuǎn)神近(jìn)人、以人为本、注(zhù)重人对于真善的追求(qiú)等方面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到(dào)人(rén)事方(fāng)面，提倡以礼(lǐ)治国(guó)、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了一条远神(shén)而近人的(de)人(rén)文(wén)主义道路。

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