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然则(zé)全国之(zhī)事的(de)然则是什么意思，然则全国之事的然则翻译(yì)

　　“然则全国(guó)之事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意思(sī)是已然这(zhè)样，那么全(quán)国(guó)的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文节选：一(yī)老河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性(xìng)松浮，水(shuǐ)不(bù)能冲石(shí)，其反(fǎn)激之力，必于石(scampus是什么意思 campus是国誉吗hí)下迎水(shuǐ)处啮(niè)沙为(wèi)坎穴，渐激渐深，至石之半，石(shí)必(bì)倒(dào)掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流(liú)逆(nì)上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固(gù)颠；

　　求之(zhī)地中(zhōng)，不更(gèng)颠(diān)乎？”如(rú)其言(yán)，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国之事(shì)，但知其一，不知其二(èr)者多矣，可(kě)据理(lǐ)臆断欤？全文层次明晰，其行(xíng)文(wén)结构(gòu)首(shǒu)要环(huán)绕石兽的(de)搜索作业打开，在戏剧性的情节中发(fā)掘出日子(zi)中(zhōng)的(de)道理。

　　庙里的(de)和尚和(hé)普通人相同(tóng)，由于对外界(jiè)事(shì)物的知道有(yǒu)限，依照惯(guàn)例(lì)思想划着(zhe)几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然是找不到；

　　可是学者依(yī)照自己从书本上学来(lái)的常识(shí)进行推理也不正(zhèng)确，他的一(yī)套(tào)理(lǐ)论或许能让世人campus是什么意思 campus是国誉吗暂(zàn)时服气，可(kě)是现实(shí)仍是现(xiàn)实，依照(zhào)学(xué)者(zhě)的理论和办法向地(dì)下发掘，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年(nián)与河流打交道，对河流的(de)水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了(le)解(jiě)，因而能得出正确的定论：石头逆流(liú)而(ér)上了。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国之(zhī)事中的(de)然则(zé)”是(shì)什么意思？

　　然则是连词，,意思是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河(hé)中石兽》是(shì)清代文学家纪昀创造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节(jié)选：求之下贱，固颠(diān)；求之地(dì)中，不更颠乎？”如(rú)其(qí)言，果得于(yú)数(shù)里外。

　　然则全国之(zhī)岩山事(shì)，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤(yú)？

　　译(yì)文(wén)：到河的下流寻觅石兽，当然张狂(kuáng)；在石兽淹(yān)没的当地(dì)寻觅(mì)它(tā)们，不是更张(zhāng)狂(kuáng)吗?”依照他(tā)的话（去(qù)寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽(shòu)。

　　已然这样那(nà)么全国(guó)的事，只知道表面现象(xiàng)，不知道(dào)底子道理的状(zhuàng)况有许多，莫(mò)非能够(gòu)依据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙(xù)述了一则十分有(yǒu)教育含义(yì)的寓言故(gù)事，讴歌(gē)了(le)赋有实践经验的老河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦(kǔ)了(le)儒道学(xué)的(de)自以为高超。

　　关于人们的思(sī)想(xiǎng)和知道具有(yǒu)较(jiào)大的启(qǐ)示和(hé)指导含义。

　　全文层(céng)次明(míng)晰，其行文结构首要(yào)环绕(rào)石兽(shòu)的(de)搜(sōu)索作业打开，在戏剧(jù)性的情节中发掘出日子中(zhōng)的(de)道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普(pǔ)通人相同(tóng)，由于对(duì)外(wài)界事(shì)物的知(zhī)道(dào)有(yǒu)限，依照(zhào)惯例思(sī)想(xiǎng)划着几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石(shí)兽，当然是找不到。

　　可是(shì)学者依(yī)照自己从书本上学来的常识进行推理(lǐ)也不正确，他的(de)一(yī)套理论或许能(néng)让世人暂时服气(qì)，可(kě)是现实(shí)仍是现实，依照学者的理论和办法向地掘胡下发掘，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更(gèng)详尽的了解(jiě)，因而能得出(chū)正确的定(dìng)论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵(bīng)的办法在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽。

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