赶尸是(shì)古代(dài)湘(xiāng)西一项被神秘化的职业(yè)，师(shī)徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死他(tā)乡(xiāng)的死者尸(shī)体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定(dìng)存(cún)在的吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去(qù)川(chuān)东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于(yú)受(shòu)叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横(héng)水恶，没(méi)有便利的大路(lù)供车马通行(xíng)，也(yě)无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意(yì)花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背(bèi)景下，一些(xiē)胆大(dà)人士(shì)，“发明(míng)了(le)”赶尸的技术，帮助路由器有使用年限吗死者回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形(xíng)象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣(yī)，各(gè)个面(miàn)色煞白，头上戴(dài)着毡(zhān)帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是(shì)吓人(rén)。

不过从(cóng)科学的角度看(kàn)待，尸体(tǐ)不可能自己(jǐ)前行，但(dàn)这些传说又不是空(kōng)穴来风(fēng)，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通(tōng)过(guò)某(mǒu)些手段，让(ràng)古代人相信(xìn)他们拥有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都(dōu)接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦的(de)，这些是“三不(bù)赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那些尸体(tǐ)完(wán)整，没(méi)有传染病等(děng)方便他们运送的活，而(ér)那些死的(de)比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不(bù)接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由(yóu)：说病死的魂(hún)魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实(shí)是(shì)怕自己(jǐ)被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代(dài)者勾去了魂(hún)魄，如(路由器有使用年限吗rú)果(guǒ)召(zhào)回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸体泡烂(làn)了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷(léi)劈(pī)被火烧的(de)是罪孽深重之人(rén)，魂魄(pò)不(bù)配回归故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不(bù)完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本(běn)的(de)赶尸(shī)方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，另(lìng)外一种利用了尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师徒两人一组(zǔ)，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是(shì)处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋(bá)山涉水不(bù)是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间处理(lǐ)尸体，而且(qiě)要(yào)求死者家(jiā)人(rén)回避(bì)。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂(shā)防(fáng)腐的，这样可以防止尸体在(zài)运送途中过(guò)早腐烂(làn)。

处(chù)理(lǐ)完尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠(jiàng)将死者胳膊与自(zì)己(jǐ)的用竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大(dà)黑色布(bù)衣，戴上毡帽(mào)，所(suǒ)以路人(rén)看到的赶(gǎn)尸(shī)队都是(shì)双(shuāng)手向前(qián)平(píng)伸的(de)。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青(qīng)布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶(dǐng)青布(bù)帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路(lù)，而(ér)且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人见了都会(huì)回(huí)避，死(sǐ)者亲人即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理(lǐ)本质就是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入职门(mén)槛，更(gèng)可以向死者家属多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人认为(wèi)，人死后会(huì)立(lì)即僵(jiāng)硬，过了四十(shí)八小时(shí)之后肌体又恢复(fù)一些柔软(ruǎn)，然后(hòu)又变(biàn)得僵硬。但大(dà)的(de)关节，例(lì)如(rú)髋关节，在外力作用下，还(hái)是有小幅度活(huó)动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把(bǎ)两个(gè)尸体(tǐ)排好队，就(jiù)像前面提到(dào)的那样，将胳膊伸(shēn)直与(yǔ)地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体(tǐ)就(jiù)能(néng)够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸(shī)体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性(xìng)，所以赶(gǎn)尸队前行时就(jiù)出现(xiàn)一跳一跳的感觉(jué)，就像影视(shì)剧里看到的僵(jiāng)尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得(dé)用多大力(lì)气(qì)才能拖动(dòng)，还(hái)不如抬着走省力。其(qí)实这跟当地的(de)地势有关，从四川和(hé)贵州地区往湘西运送(sòng)，整体地势是从(cóng)高(gāo)至低(dī)的，大多是下坡(pō)路，利用地势(shì)差以及尸体运动的原理，可以省很多(duō)力气。当(dāng)然也会遇到(dào)上坡路，这时将(jiāng)尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻(wén)，现代(dài)科学家也争论不(bù)一(yī)。是真(zhēn)是假，还真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而(ér)言(yán)之，湘西(xī)赶尸在今天(tiān)已经(jīng)不(bù)存在了(le)，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露(lù)赶尸细(xì)节，科学(xué)家们也无法破解其原理(lǐ)。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样自动行(xíng)走，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的(de)，可能(néng)古人将它神秘化了。

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