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曼妙是什么意思解释,身姿曼妙是什么意思

曼妙是什么意思解释,身姿曼妙是什么意思 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么(me)词性是助词,用在主(zhǔ)谓间,取消句子的独立性;“无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全句译(yì)为:没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳的(de)。

  关(guān)于无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么(me)用(yòng)法,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性以及(jí)无丝竹之乱耳的之是什么用法?,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)是什(shén)么意思?,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么词性,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳中的之,无丝(sī)竹之乱耳的之怎么翻译等(děng)问(wèn)题,小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识:

无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性

  助词,用在主谓间,取消句子的独立性(xìng);

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没(méi)有嘈(cáo)杂的(de)音乐扰(rǎo)乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全文(wén)短短八(bā)十一字,作者借赞美(měi)陋室抒(shū)写自(zì)己志行高(gāo)洁,安贫(pín)乐(lè)道(dào),不与(yǔ)世俗同流合污的(de)意趣(qù)。

《陋室铭(míng)》词类活(huó)用

  ⒈名:名词活(huó)用动词,出名。

  例句(jù):山不在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵(líng):形容词活用为动词,显出(chū)有灵气。

  例(lì)句:水(shuǐ)不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词(cí)活用为动(dòng)词,有了芳馨(xīn)。

  例句(jù):斯(sī)是陋(lòu)室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的(de)使动用(yòng)法,使……受(shòu)到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的(de)使动用法(fǎ),使……感到劳累(lèi)。

  例句:无(wú)案牍之劳形

  ⒍上:方位(wèi)名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容(róng)词作动词,变绿。

  例(lì)句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋(lòu)室铭》古今异义

  ⒈无(wú)案牍(dú)之劳形(xíng)(形(xíng):身(shēn)体(tǐ);

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚(shàng);

  今(jīn)义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈(tán)笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器,这里指奏乐乐器(qì)的(de)声(shēng)音;

  今义为:丝(sī)绸(chóu)和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调(diào)解)

之(zhī)有(yǒu)什么意思(sī)文(wén)言(yán)文

  

1. 文言文中(zhōng),之有(yǒu)什么意思

   之(zhī)

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词(cí),相当(dāng)于“这个”、“这”、“这(zhè)种(zhǒng)”等(děng)。

  《廉(lián)颇蔺相如列(liè)传(chuán)》:“均~二策,宁许以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称(chēng)代词,相当于(yú)“他”、“它(tā)”、“它(tā)们”、“他(tā)们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有(yǒu)时而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者(zhě)本人或听话(huà)者的(de)对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通(tōng)传》:“窃闵(mǐn)公之将死(sǐ),故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中(zhōng)心词之(zhī)间,表示修饰、领(lǐng)属(shǔ)的关(guān)系(xì),相(xiāng)当于“的(de)”。

  《邵公谏厉(lì)王弭谤》:“防(fáng)民(mín)~口(kǒu),甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取(qǔ)消句子(zi)独立性,一般不必(bì)译出。

  《师(shī)说》:“师(shī)道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用在中(zhōng)心词(cí)(动词、形容词)和(hé)补语之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后(hòu),补足(zú)音节(jié),没有实义(yì)。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的修饰语之(zhī)间,表示对方位、时间、范围等的限(xiàn)制(zhì)。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什么 意思

   解(jiě)析: 用(yòng)作代词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代(dài)事。

  代人(rén)多是第三人(rén)称(chēng)。

  译(yì)为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人非生而(ér)知(zhī)之者。

  (《师说》,代(dài)事理,作唯岁(suì)宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代词(cí),表近指。

  可译为"这",通(tōng)常作复指性定语(yǔ)。

  如(rú): 均之二策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种情(qíng)况: (一)结(jié)构助词(cí),定(dìng)语的标(biāo)志。

  用在定(dìng)语(yǔ)和中(zhōng)心语(名词)之间,可译"的",有(yǒu)的可不译。

  如: 若能(néng)以吴、越(yuè)之众与(yǔ)中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道之(zhī)所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助(zhù)词,补语的(de)标志。

  用在中心(xīn)语(动词、形容词(cí))和补语之(zhī)间(jiān),可(kě)译为"得"。

  如: 古人(rén)之观(guān)于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以(yǐ)其求思之深而(ér)无不在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结构助词,宾语(yǔ)前置的标志。

  用在被提前的宾语之(zhī)后,动词(cí)谓语或介(jiè)词(cí)之前,译(yì)时(shí)应省去(qù)。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋(sòng)有何罪(zuì)") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句(jù)时,"之"用在主语和谓语(yǔ)之(zhī)间,起取(qǔ)消句子(zi)独立性的作用,可不译。

  译(yì)时也可省去。

  如: 师道之不传也久(jiǔ)矣!欲人之无惑也难矣!(《师说(shuō)》) 悍(hàn)吏之(zhī)来吾乡,叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》) 孤之有孔明,犹鱼(yú)之有水(shuǐ)也。

  (《隆(lóng)中(zhōng)对(duì)》) (五)音节助(zhù)词(cí)。

  用在(zài)形容(róng)词、副词(cí)或某些动(dòng)词的末尾,或用(yòng)在(zài)三(sān)个字之间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起(qǐ)调(diào)整音节的作用(yòng),无义,译(yì)时应省去。

  如(rú): 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之(zhī)战(zhàn)》) 毛(máo)先生以三寸之舌,强于百万(wàn)之师。

  (《毛(máo)遂(suì)自荐》)

3. 在文言文中之(zhī)有哪些意(yì)思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称(chēng)代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何(hé)以(yǐ)谓之(zhī)“文(wén)”也?(《十(shí)则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示(shì)代词,指代事(shì)物,译作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎(hū)?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰(yuē):默而识(shí)之物销(xiāo),学而不厌,诲人(rén)不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃(wèi),不(bù)治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之(zhī)力,曾不能损魁父(fù)之丘。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之(zhī)心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取(qǔ)鸡鸣(míng)狗(gǒu)盗之(zhī)力哉?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运于(yú)渤海之尾。

  (《愚(yú)公移(yí)山》)

   2、结(jié)构语气助词,放(fàng)在主谓(wèi)之间,取消句(jù)子独(dú)立性。

  

   ①医之(zhī)好治不病以为(wèi)功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之死,有子(zi)存焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日(rì)月之行,若(ruò)出其中(zhōng)。

  (《观(guān)沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑(còu)足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   ④顷之,贼二(èr)十(shí)余骑四面集,步行负弓矢从者百许人(rén)。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构(gòu)助词,提前宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊(jú)之(zhī)爱,陶(táo)后鲜(xiān)有闻(wén)。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言(yán)文中之有几种意思

   一、作助词(cí)用。

   主要用法(fǎ)有四种类(lèi)型: 1、结构助词。

  相(xiāng)当于(yú)现代(dài)汉语“的(de)”,放在(zài)定语(yǔ)和中心语之间(jiān),作定语的标志。

   其格(gé)式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时(shí)有物外之趣。

   (沈复(fù)《幼时记趣》)译(yì):物体本身以外的乐(lè)趣。

   ②于(yú)厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客(kè)厅的东北角。

   ③水陆(lù)草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记》)译:(他们(men))观赏(shǎng)自然景物后的(de)感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:忘记了(le)路的远近。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸之木。

   (魏学(xué)伊《核舟记(jì)》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译:对(duì)于菊花的爱好。

   2、用在主谓之(zhī)间(jiān),取(qǔ)消句子(zi)独(dú)立性(xìng),使原来的(de)主谓句成(chéng)为句子成(chéng)分或复句的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独(dú)爱莲之出淤泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我(wǒ)唯独爱(ài)莲花的(de)从淤泥中长(zhǎng)出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案(àn)牍之劳形。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》)译:这里(lǐ)没有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之(zhī)隐(yǐn)逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译(yì):我(wǒ)认(rèn)为菊花是花(huā)是的(de)隐士。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大(dà)道之行也(yě)》礼记)译:当(dāng)政治(zhì)上最高理想实施(shī)的时候(hòu)。

   3、用在(zài)不及物动词、形容词或(huò)时间副词后(hòu)起协调音节、舒缓语(yǔ)气作(zuò)用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明(míng)《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁庄公(gōng)将要击鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:时间(jiān)长了(le), 4、宾语前置标志。

   通(tōng)常出现(xiàn)在疑问句中,疑问代词作宾(bīn)语时(shí),放在动词谓语前。

   其格(gé)式为(wèi):宾(bīn)语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输(shū)》)译:宋国有什么罪呢(ne)? 动词“有”,宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何(hé)罪”,借“之”帮助(zhù),把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到(dào)动词前面。

  这个“之”只是(shì)提宾(bīn)标志,无(wú)实在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之(zhī)有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为了强调定语(yǔ),常(cháng)把定语放在中心语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈(yù)《马(mǎ)说》)译(yì):日行千里的马,一顿有时(shí)吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代(dài)词,相当于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之(zhī)。

  (陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》)译:渔(yú)人详尽地(dì)回(huí)答(dá)了他(tā)们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失(shī)道寡助》)译:亲戚背叛(pàn)反对他(tā)。

   之(zhī):代(dài)指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋(qiū)明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战胜了他们。

  之(zhī):代指(zhǐ)齐(qí)国军队。

   ④又数刀(dāo)毙(bì)之。

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  (蒲(pú)松龄《狼(láng)》)译:杀死了狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷(péng)覆(fù)之(zhī)。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译(yì):用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面(miàn)。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻“山高月小,水落石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:关上窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗户。

   2、指(zhǐ)示代词(cí),相(xiāng)当于(yú)现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等(děng)。

   例如: ① 渔(yú)为甚异之。

  (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:渔为非(fēi)常惊异这件事。

   之:代指桃花(huā)源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高(gāo)尚(shàng)士也(yě),闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):听(tīng)说(shuō)了这(zhè)件事。

  之:代(dài)指(zhǐ)桃花(huā)源事。

   ②曾不能(néng)损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不(bù)能挖掉魁父这样的小山。

   三、作动词(cí)用,相当于(yú)“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上(shàng)。

   (《史记陈(chén)涉世家》)译:他停止耕作,到(dào)田埂上休息。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀(shǔ)州 译(yì):到蜀州上任。

   ③又间令吴广(guǎng)之次(cì)所(suǒ)旁(páng)丛(cóng)祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:到驻地旁(páng)的丛林里的神(shén)庙(miào)中。

5. "之"字在文言文中有哪些(xiē)意思

   "之"字在文(wén)言文中(zhōng)有(yǒu)到、去、的意思,词性(xìng)不同(tóng)意(yì)思不同。

   "之(zhī)"字在文言文(wén)中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的后(hòu)面,“之(zhī)”的用法(fǎ)为代(dài)词。

  可以代人、代物(wù)、代(dài)事。

  代人多(duō)是第三人(rén)称,译为“他”(他们)。

  作宾语或(huò)兼语,不(bù)作(zuò)主语。

   2、“之”作(zuò)动词用(yòng)

   (1)吾欲之南(nán)海(hǎi),何如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的(de)

   (2)送孟浩然(rán)之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之(zhī)”是到,去的

   “之”用(yòng)作动词(cí)也是有规律可循的。

  动词“之(zhī)”的后面一般会跟(gēn)一个(gè)地点(diǎn)名词,前面有人名或人称代词,整个句子合起(qǐ)来应(yīng)为“某人去某(mǒu)地(dì)”的句式(shì)。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解(jiě)。

   见(jiàn)藐(miǎo)小之物必细察其(qí)纹理,故时有物(wù)外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎(jū)鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词,定(dìng)语(yǔ)的标志。

  当“之”后面的一个词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性短语(如(rú)“一(yī)毛(máo)”)时,“之”作(zuò)结构(gòu)助词“的”解,有的可不(bù)译(yì)。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐(qí)王(wáng)纳谏》)

   子非鱼,安(ān)知(zhī)鱼之乐(lè)?(《庄子与(yǔ)惠子(zi)游于(yú)濠(háo)梁》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用(yòng)在一(yī)个名词或(huò)代词(主语(yǔ))和一(yī)个(gè)动词或形容(róng)词(谓语)之间时,起取消句子独立(lì)性的(de)作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译(yì)。

   辍耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节助词(cí)。

  用在(zài)形容(róng)词、副词或某些动词的(de)末尾,或用在三(sān)个字之间,使(shǐ)之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译(yì)时应省去。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语(yǔ)解(jiě)释】

   2、第(dì)三(sān)人(rén)称代词(cí),译为(wèi)“他(tā)”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不(bù)作主(zhǔ)语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用为(wèi)第(dì)一人称,我(wǒ)。

   5、可用于宾语(yǔ)前置句(jù)复(fù)代指宾语,用于动词(cí)之后。

   6、结(jié)构(gòu)助(zhù)词(cí),相(xiāng)当(dāng)于“的(de)”。

   7、结(jié)构助词,宾语前置的(de)标(biāo)志。

   8、结构助词,用在主语和(hé)谓语之间(jiān),起取消句子独立性的作(zuò)用(yòng)。

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