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杨氏之子(zi)的答复妙在哪里10字(zì),你觉(jué)得杨氏之子的答复妙在哪里?

  《杨(yáng)氏之子(zi)》的答(dá)复妙在两点:一(yī)是孔(kǒng)君平在姓上(shàng)做文章,杨(yáng)氏之子也在姓上(shàng)做(zuò)文章。

  二是杨氏之(zhī)子并没有直接辩驳孔君平,而是以否定的方式悠扬的答复,显得诙(huī)谐有礼貌(mào)。

  《杨氏之子(zi)》选(xuǎn)自(zì)南朝刘义庆的《世说新语•言语》,该书是一部首要记载汉(hàn)末至晋代(dài)士族阶(jiē)级(jí)言谈轶事的(de)小说。

  本文叙述(shù)了梁(liáng)国(guó)一户姓杨的人家(jiā)中(zhōng)一(yī)个聪明(míng)的九岁男孩的(de)故(gù)事(shì)。

  著作原文:梁国杨氏(shì)子九(jiǔ)岁,甚聪惠。

  孔君平诣其(qí)父,父(fù)不在,乃呼儿出。

  为设果,果有杨梅。

  孔指以(yǐ)示儿曰(yuē):“此(cǐ)是(shì)君家果。

  ”儿(ér)应声答(dá)曰:“未闻孔雀是夫(fū)子家禽。

  ”译文:在梁(liáng)国姓杨的人家家(jiā)里有(yǒu)一个儿子本年九岁(suì),十分聪明。

  有一天,孔君平来参见他的(de)父亲,恰巧他的(de)父(fù)亲(qīn)不在家(j劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思iā),孔君(jūn)平就把这个孩子叫了(le)出来。

  孩子给孔君平端来了生果(guǒ),生果中有杨(yáng)梅。

  孔君平指(zhǐ)着杨梅给孩子(zi)看,说:“这是你家的生(shēng)果(guǒ)。

  ”孩子立刻答复:“我可没听说(shuō)过孔雀(què)是先生您家的鸟。

  ”《世说新语》(又叫(jiào)《世(shì)说》),内容首要是记载魏晋名士的逸闻轶事和玄(xuán)言清谈,也可(kě)以说这是一部记载(zài)魏(wèi)晋风流的故事集。

  在《世说新语》的(de)三卷三(sān)十六(liù)门中,上(shàng)卷四门(mén)——德行、言语(yǔ)、政事、文(wén)学,中卷(juǎn)九门——方正、雅量(liàng)、识鉴(jiàn)、赏誉、品藻、规箴(zhēn)、捷(jié)悟、夙慧、豪爽,这十三(sān)门都是(shì)正面(miàn)的表扬。

  作者简介:刘义庆(403年(nián)-444年)汉族(zú),彭城(今江苏徐州)人。

  字(zì)季伯(bó),南(nán)朝宋政权文学家。

  《宋书》本传说(shuō)他(tā)“性简素(sù),寡嗜(shì)欲”。

  爱好文学,广招四方文学之士,聚于门下。

  刘义庆自幼才华盖世,爱好文学。

  除《世说(shuō)新(xīn)语》外(wài劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思),还著(zhù)有志怪(guài)小说《幽(yōu)明录(lù)》。

杨氏(shì)之子的答复(fù)妙(miào)在哪(nǎ)里?

  杨氏之(zhī)子的答复(fù)妙在(zài)两点:

  1、孔(kǒng)君平在姓上(shàng)做文章,杨氏之子也在姓上做文章。

  2、杨氏(shì)之(zhī)子并没(méi)有(yǒu)直接辩驳孔君平,而是以否定(dìng)的方式(shì)悠扬的答复,显得诙谐有礼(lǐ)貌。

  《杨氏之(zhī)子》选(xuǎn)自南(nán)朝刘义(yì)庆的《世(shì)说新语·言语》,该书(shū)是一(yī)部首要记载(zài)汉末至(zhì)晋代士族阶级(jí)岁稿郑言谈轶事的小(xiǎo)说。

  本文叙述了(le)梁国(guó)一(yī)户姓杨的人家中一个聪明的九(jiǔ)岁男孩的故(gù)事。

  著作(zuò)原文:

  梁国敬碰杨氏子九岁(suì),甚聪(cōng)惠。

  孔君平诣其父,父不在(zài),乃呼(hū)儿出。

  为设果,果有杨梅。

  孔指以示儿曰:“此(cǐ)是君家(jiā)果。

  ”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽(qín)。

  ”

  这组课文(wén)描绘了杨(yáng)氏子的聪明,把杨氏子的稚气和奇妙的答复描写得(dé)活灵活现。

  教训咱们(men)要学会见机行事,考(kǎo)虑一再,用才智和勇气处理问(wèn)乎颂题。

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