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世界四大文化(huà)名人是(shì)哪4个，世(shì)界四大文(wén)化名(míng)人不(bù)包括谁

　　1953年在赫(hè)尔(ěr)辛基颁布了四位世(shì)界文化名人(rén)。

　　他们(men)是中国的屈原，波(bō)兰的天文学家、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期重要的人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺(yì)复兴(xīng)时期最重要的作家，杰出(chū)的戏剧家和诗(shī)人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历(lì)史上(shàng)一(yī)位伟(wěi)大的(de)爱国诗人(rén)，中国(guó)浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的(de)奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代(dài)表(biǎo)作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传(chuán)统，被(bèi)誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响。

　　屈(qū)原(yuán)作品的出现，标志(zhì)着中国诗歌(gē)进(jìn)入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代(dài)，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中国浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的源头之一，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风(fēng)》并(bìng)称为“风(fēn区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点g)骚”，对(duì)后世诗(shī区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点)歌产生(shēng)了(le)深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期的波兰天文学家、数(shù)学(xué)家、教会(huì)法博士(shì)、神父(fù)。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出了日(rì)心说，否定了教会(huì)的权威，改变了人(rén)类对自然对自身(shēn)的看法。

　　当(dāng)时罗马天(tiān)主教(jiào)廷(tíng)认为他的日心(xīn)说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日(rì)心说，并认为日心(xīn)说(shuō)与其并(bìng)无矛盾(dùn)，并经过长年(nián)的观察和(hé)计(jì)算完成他的伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生(shēng)于(yú)法国中部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉(lā)伯(bó)雷(léi)接受了宗教(jiào)教育(yù)，进修道院当了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来(lái)了解希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读医学，用了(le)两个月的时间获得了学士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部(bù)出版，次年出版第二部，虽然受到民众(zhòng)欢(huān)迎(yíng)，但(dàn)被(bèi)法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼(bǐ)利埃大学(xué)的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许(xǔ)发行证的保(bǎo)护下，拉伯雷以真实姓(xìng)名(míng)出版了(le)《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外(wài)区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点逃(táo)，直至1550年才获(huò)准回到(dào)法国。

　　回国后的拉(lā)伯(bó)雷在学(xué)校教书，教书(shū)期(qī)间，他完成了《巨(jù)人传》的第四部和第五(wǔ)部(bù)。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷(léi)在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士(shì)比亚(yà)在华人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在(zài)《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国(guó)文学史上最杰出的(de)戏(xì)剧(jù)家，欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期最重要、最伟大的作(zuò)家，全(quán)世界最卓越的文(wén)学家之一(yī)。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎士比亚的(de)赞歌，举着(zhe)他(tā)的旗帜(zhì)前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一页．就使我一(yī)生(shēng)都属于他了。

　　读完第一(yī)部(bù)，我(wǒ)就像(xiàng)一个生(shēng)下来的盲人，一(yī)只奇异的(de)手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在(zài)马克思的心目中所占(zhàn)的(de)位置也(yě)是独一无二的，没有任(rèn)何其(qí)他作家(jiā)可以(yǐ)与之相(xiāng)比(bǐ)。

　　在马克思的著(zhù)作中(zhōng)，仅以数量来说，引用或(huò)谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是马克(kè)思科学研究(jiū)过程(chéng)中(zhōng)从(cóng)始至终的最好伴侣(lǚ)。

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