什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人(rén)文关怀体现在(zài)哪些方面是关注(zhù)人的生存与发展的。

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什(shén)么叫人文(wén)关怀(huái)，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面(miàn)

概(gài)念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认(rèn)为(wèi)发端于西方的人文(wén)主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定(dìng)人(rén)性和(hé)人的价值，

　　要求人(rén)的(de)个性解放和自(zì)由平等，尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的理性(xìng)思(sī)考，关怀(huái)人的(de)精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和(hé)个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激发人的(de)主动性(xìng)积极性创造(zào)性，促进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又(yòu)密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一(yī)种物质生命的存在，更是一(yī)种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会发展还是(shì)实(shí)现自(zì)身发展(zhǎn)方面都居于核心地位或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社会价值(zhí)和个体价(jià)值(zhí)的统一、作为手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质(zhì)生活(huó)的主体，也是政治生活、精神生活乃至(zhì)整(zhěng)个(gè)社会生活的主体，因而也是改善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多(duō)方(fāng)面、多层(céng)次的需(xū)要。

　　不(bù)仅(jǐn)关(guān)心人物质(zhì)层面的需(xū)要，更关心人(rén)精神文化层面的需要;不仅(jǐn)创(chuàng)造(zào)条件满足(zú)人(rén)的生存(cún)需要(yào)、享受需要(yào)，更着力于人(rén)的自(zì)我发展、自(zì)我完善需要的满(mǎn)足(zú)。

　　6、促进人的自由(yóu)全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全面发展应当是自(zì)由、积极、主(zhǔ)动的(de)发展，而(ér)不是(shì)由外力强(qiáng)制的发展;是(s蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了hì)各方面素质都得到较好的发(fā)展或达(dá)到一定水平的(de)发展;是在承认人的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发展，是与个性发(fā)展相(xiāng)辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义是(shì)以人为本位的世界观(guān)，集(jí)中体现(xiàn)为对人本身的(de)关注、尊(zūn)重和重视(shì)，它着眼于(yú)生命关(guān)怀，着眼于人(rén)性(xìng)，注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意义尤其是(shì)人的心灵、精神和(hé)情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历史的(de)主体(tǐ)，又是自身(shēn)存(cún)在的价值(zhí)主体，人不同于一般(bān)的物，它的根本是内在而非外在，因此，文(wén)明建设的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作人的(de)基本存在(zài)方式，社(shè)会要蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了关注人(rén)的精神状态和(hé)内在(zài)需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革(gé)开放以来，我(wǒ)国经济(jì)飞速发展，人(rén)民的物质生(shēng)活水平(píng)得到了极大的提高，物质文明的进(jìn)步使人们的衣食之忧得到(dào)解(jiě)决(jué)，市场化为人们带来(lái)了丰(fēng)厚的利润(rùn)与(yǔ)物质的享受，但市场经(jīng)济的实用性与功利性特征，又导致(zhì)了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在(zài)市场经济条件下，在现代社(shè)会(huì)的激(jī)烈竞争中，一方面是人们(men)对精神情感关(guān)怀的迫切需要(yào)必将替代对(duì)物质生活的(de)迫切需要，另一(yī)方面却是这(zhè)种(zhǒng)需要与(yǔ)社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作会(huì)议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传工(gōng)作提(tí)出(chū)了以(yǐ)科学的理论武装人，以正确的(de)舆论引导人(rén)，以高尚的精神塑造(zào)人(rén)，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立足(zú)于人的自(zì)身建设尤其是精神(shén)文明建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导(dǎo)者(zhě)的远见卓识，具有深(shēn)远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径(jìng)和最常见的(de)文化(huà)载体，应当担负起历史(shǐ)的重任，体现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人文精(jīng)神的贯注又(yòu)将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵(hán)、提升报道品(pǐn)味、引发读者的思(sī)考与共(gòng)鸣(míng)，从而(ér)完(wán)成(chéng)新闻(wén)信息(xī)价值(zhí)和(hé)文化价值的双重构建，使(shǐ)新(xīn)闻报(bào)道赢(yíng)得更多的(de)读者，为自身的(de)发展开拓(tuò)更为广阔的(de)天(tiān)地。

　　从(cóng)这一(yī)点来说，走进市场与人(rén)文关怀并不矛盾，二(èr)者(zhě)之间的关系(xì)是互(hù)动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　要(yào)求人的个性解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的(de)主体(tǐ)地位和个性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极(jí)性(xìng)创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　人文(wén)关怀的提(tí)出，体现了执(zhí)政党对人的关怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心的(de)感受，引导人们正(zhèng)确对待自己(jǐ)、他人(rén)和社会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉(yù)。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人(rén)文关怀就是对(duì)人(rén)的生(shēng)存状况的关(guān)怀(huái)、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对(duì)人类的解放与(yǔ)自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一(yī)般认(rèn)为发端(duān)于西方的人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的(de)价值。

　　人(rén)文关怀是对人的生存(cún)状况的关注(zhù)、对(duì)人的尊(zūn)严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定和对人(rén)类的解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西周初(chū)期就已经(jīng)初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中(zhōng)国(guó)文化(huà)中经久不衰，成为中国文化的精(jīng)神(shén)和灵魂。

　　中国(guó)古代(dài)《周易》书中最早出现人文一词，意(yì)指(zhǐ)人际间相互关系(xì)准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想(xiǎng)中，在(zài)处(chù)理人与人之间的关系方面，提出了忠(zhōng)义(yì)理蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了(lǐ)智信等规范，在处世(shì)立(lì)身(shēn)方面提出(chū)诸如自强、知(zhī)耻、明(míng)智、节制等规范(fàn)，同时(shí)，在远神近人、以人为本、注重人对于真善的(de)追求等方(fāng)面做出了规(guī)范和(hé)警示。

　　儒(rú)家主张把精力集中到(dào)人事方面，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒(rú)家文化开辟了(le)一条远神(shén)而(ér)近人的人文主义道路。

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