抽象派(pài)和意象派的区别是什么(me)，抽象(xiàng)派和(hé)意象派(pài)的区别在哪是概念不同：抽(chōu)象(xiàng)派是就多(duō)种事物(wù)抽出其共(gòng)通之点，加(jiā)以(yǐ)综合而(ér)成一个新的概念(niàn)；意象派(pài)是要(yào)求(qiú)诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度(dù)凝炼的(de)意象(xiàng)形(xíng)象地展现(xiàn)事(shì)物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想(xiǎng)感(gǎn)情(qíng)溶化在(zài)诗(shī)行(xíng)中的(de)。

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抽象派和(hé)意象派的区别是什(shén)么，抽(chōu)象(xiàng)派和(hé)意象派(pài)的区别在哪

　　意(yì)象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象(xiàng)地展现事物，并将诗(shī)人(rén)瞬息间的思想感情(qíng)溶化在(zài)诗行中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象派(pài)代表画家有康定(dìng)斯(sī)基(jī)，抒情(qíng)抽象派代(dài)表(biǎo)画(huà)家、蒙德里安(ān)，几何(hé)抽象派代(dài)表(biǎo)画家等；

　　意象派(pài)代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派什么区别

　　意象(xiàng)派是20世纪初(chū)最早出现的(de)现代诗(shī)歌(gē)流派，1908~1909年形成(chéng)于英国(guó)，后传(chuán)入美(měi)苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的产生最初(chū)是对当时(shí)诗(shī)坛文风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期(qī)英国文坛(tán)，象征(zhēng)主义、唯美主义与浪漫(màn)主(zhǔ)义结成一体(tǐ)，形成新浪漫(màn)主义。

　　意象派是(shì)在其基础上演(yǎn)变而成的(de)。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤其是浪(làng)漫(màn)主义、维(wéi)多利亚诗(shī)风蜕化成无病呻吟、多愁善(shàn)感和伦理说教，只是“对济慈和华(huá)兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新(xīn)”地进(jìn)行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世(shì)纪初柏格森热流行，这是(shì)自叔本华以来非(fēi)理性主(zhǔ)义哲学思想在(zài)文学界影(yǐng)响的延伸。

　　意象派的(de)开创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘为意象派所接受，成为(wèi)其主要的理(lǐ)论睁渣(zhā)依据和(hé)哲(zhé)学基础。

　　意象派诗(shī)特别强调意象和直觉的(de)功能。

　　同(tóng)时(shí)，象(xiàng)征主(zhǔ)义(yì)诗歌流(liú)派为意象派开创了新诗创作新(xīn)路，尤其是诗的通感、色彩(cǎi)及音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象派(pài)诗(shī)人大多(duō)经历了象征诗歌创作(zuò)，所以理论界也有人(rén)将意(yì)象派看做象征(zhēng)主义的分(fēn)支(zhī)，实际上意(yì)象派和象征主(zhǔ)义诗(shī)歌有极(jí)大(dà)的本质差异。

　　意象派不满意象征(zhēng)主(zhǔ)义要通过猜谜形(xíng)式(shì)去寻找(zhǎo)意(yì)象背后的隐喻暗示和象征意(yì)义，不满足于去寻找表象与(yǔ)思(sī)想之间的神(shén)秘关(guān)系，而要让(ràng)诗(shī)意在表象(xiàng)的描述中，一刹那间(jiān)地体现出来(lái)。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去约束感情(qíng)，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象(xiàng)派(pài)诗短小、简练、形象(xiàng)鲜(xiān)明。

　　往(wǎng)往一首诗(shī)只有一个意(yì)象(xiàng)或几个意象。

　　虽(suī)然，象征主义也用意(yì)象，两者都以意(yì)象为“客观对应(yīng)物”，但象征主义(yì)把意(yì)象当(dāng)做符号，注重(zhòng)联(lián)想(xiǎng)、暗示(shì)、隐喻，使意象成(chéng)为一种有(yǒu)待翻(fān)译的密码。

　　意象派(pài)则是“从象征(zhēng)符号走向(xiàng)实在世界”，把重点放在诗的意象(xiàng)本身，即具象性上。

　　让(ràng)情感和(hé)思想融合在意象(xiàng)中，一瞬间中不假思索、自(zì)然而然地体现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的(de)内在形式看，意象(xiàng)派受日本俳句和(hé)中国古诗的影响。

　　意(yì)象派诗歌革新(xīn)，首先是从模仿(fǎng)学习日本(běn)俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们(men)以极大影响。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘(táng)，青(qīng)蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗示春天，古池(chí)塘象征(zhēng)永恒(héng)，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清响，又归于平静，具有(yǒu)宗教(jiào)的空(kōng)静哲理，此地有声胜无声(shēng)，声响(xiǎng)冲破了以(yǐ)前的(de)凝固、寂静，传达出(chū)世界宇(yǔ)宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳句(jù)中一瞬(shùn)间对诗(shī)歌内(nèi)涵的直(zhí)觉读解令意象派(pài)诗人迷醉(zuì)。

　　日本(běn)古(gǔ)典俳句的最后一(yī)位(wèi)诗人小(xiǎo)林(lín)一茶，从(cóng)小(xiǎo)失去父母(mǔ)，四处流浪，他的诗(shī)歌具(jù)有一种幽(yōu)默感、同(tóng)情心，写弱(ruò)小者中有(yǒu)一(yī)丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到(dào)我这(zhè)里来玩呀，没(méi)爹(diē)没娘的小麻(má)雀”，意(yì)象(xiàng)简洁而(ér)含义丰富。

　　麻(má)雀是小(xiǎo)动物，不如有(yǒu)利(lì)爪的鹰，会自己觅食(shí)，也不(bù)如家禽，不愁吃，有(yǒu)温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人(rén)世温暖，同(tóng)病(bìng)相怜之情(qíng)瞬间体现(xiàn)了(le)出来。

　　他的仿陶(táo)渊(yuān)明佳句“青(qīng)蛙悠然见(jiàn)南山”，是说青(qīng)蛙才是真正超脱的，没理性的，而(ér)陶渊明的超脱是痛(tòng)苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽(fěng)自己，感(gǎn)叹人生(shēng)。

　　意(yì)象派(pài)诗人进一步发现日本(běn)俳句源于中国格律诗。

　　在(zài)他们看来，中国(guó)诗是组合的(de)图画(huà)。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸润在(zài)意象之中(zhōng)，是纯粹的意象组合，如(rú)柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使(shǐ)至塞上》：“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥流水人家(jiā)，古道西风瘦马。

　　夕(xī)阳(yáng)西下(xià)，断肠(cháng)人在(zài)天涯。

　　”中国诗(shī)歌完(wán)全由意象主导，贯穿(chuān)全(quán)诗，犹如一(yī)销伏幅(fú)挂于(yú)眼前的图画，情景交融，物与神(shén)游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的这种表现(xiàn)意(yì)象而不(bù)加评价的(de)诗风，正与意象派主(zhǔ)张(zhāng)相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语文学(xué)的描写(xiě)性(xìng)特征中(zhōng)，看到了一(yī)种(zhǒng)语言与意象的魔(mó)力，从而产(chǎn)生对汉诗(shī)和汉(hàn)字的魔力崇拜(bài)，长诗《诗(shī)章》中多处夹着(zhe)汉字，以示某种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语中的意象，提出英文诗创作中也应该力图将(jiāng)全诗(shī)浸(jìn)润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意(yì)象(xiàng)派诗歌(gē)在创(chuàng)作中表现出的鲜(xiān)明(míng)的艺术(shù)特(tè)征(zhēng)主要有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗歌直接呈现能(néng)传达情意的意象，以(yǐ)雕(diāo)塑和绘画的手(shǒu)法(fǎ)表现意象，反对音(yīn)乐性和神秘(mì)性的(de)抒情诗，提出“不要(yào)说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不(bù)加评论(lùn)。

　　庞德概括(kuò)意象诗(shī)的定(dìng)义(yì)为：“意象是(shì)在(zài)一瞬(shùn)间呈(chéng)现出的理性和(hé)感(gǎn)情的(de)复合体。

　　”如中国(guó)著名(míng)的仅有一个(gè)字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那间感悟(wù)到生活(huó)的全部内涵。

　　再如艾米的(de)代表(biǎo)作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知的(de)溜冰(bīng)者，/划满了不(bù)可(kě)解的漩涡(wō)纹，/这就是(shì)我(wǒ)的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中(zhōng)，瞬间传递(dì)出只可(kě)意会(huì)、不能言传(chuán)的诗人对人到(dào)中年茫然无奈的内(nèi)心(xīn)感受。

　　 意象诗(shī)的构(gòu)成方式主要有：1 意象层递：按(àn)照事物发展的(de)客观(guān)规(guī)律，有条理，有层次地组合意(yì)象(xiàng)。

　　如中(zhōng)国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草(cǎo)低见牛(niú)羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意(yì)象鲜明(míng)，层(céng)次清(qīng)晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们这派(pài)头(tóu)十足的一代，/你(nǐ)们这极(jí)不自然的一派(pài)，/我见过(guò)渔(yú)民(mín)在(zài)太阳下野餐，/我见过他们和(hé)邋遢的家属现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少一起，/我见过他(tā)们微笑时露出满口(kǒu)牙，/听(tīng)过他们(men)不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他(tā)们就(jiù)是比我有福，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自由的，鱼在水(shuǐ)中自由遨游，无拘(jū)无(wú)束(shù)，压(yā)根(gēn)儿没有穿衣服；捕鱼的渔民(mín)次于鱼，他们(men)在野(yě)外(wài)席地(dì)就(jiù)餐，同邋遢(tà)的家(jiā)人一起，不文(wén)雅地大(dà)笑；看着自(zì)由生(shēng)活的渔(yú)民(mín)的我又等(děng)而(ér)次之，然而(ér)我却能看穿你们(men)这(zhè)“派头(tóu)十足的一代(dài)”“极(jí)不自然的一(yī)派”。

　　诗人在(zài)层次分明的(de)对比中，对那(nà)些自诩(xǔ)为高(gāo)贵(guì)典(diǎn)雅、派头十足(zú)然而却(què)是矫揉造作的文人(rén)，发起了挑战，主张(zhāng)现代诗人(rén)应当像在水中自由(yóu)漫游的鱼(yú)一样，摆脱诗歌的陈规旧律(lǜ)而(ér)自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相(xiāng)同本质(zhì)涵(hán)义的意(yì)象，巧(qiǎo)妙地(dì)叠合在一起，意象与(yǔ)意象(xiàng)之(zhī)间(jiān)构成修饰、限定(dìng)、比喻等(děng)关系。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静静的码头之上(shàng)，/半夜时(shí)分，/月亮在高高的(de)桅杆和(hé)绳索间缠住了身，/挂(guà)在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩(hái)子(zi)玩过后(hòu)忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象(xiàng)征现代人和现代生活，与带(dài)有修饰含义的气球意象叠(dié)加以后，及其(qí)月亮被缠(chán)绕在桅杆(gān)绳索之(zhī)间(jiān)，一刹那间美受(shòu)亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写给早年(nián)恋人的《少(shǎo)女》：“树(shù)进入(rù)了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中往下长，/树枝从我(wǒ)身上长(zhǎng)出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是(shì)青苔，/你(nǐ)是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩(hái)子(zi)，/而(ér)在世界看(kàn)来这全是(shì)蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先(xiān)以充(chōng)满生机(jī)的“树(shù)”的意象，叠加和修饰(shì)“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修饰(shì)“树”。

　　显然(rán)，树的(de)意象是(shì)少(shǎo)女(nǚ)和爱(ài)情的象征，像(xiàng)青苔紫罗(luó)兰一(yī)样青春美丽，像绿树一(yī)样充满生机，这一切滋润(rùn)着“我”的成长和生命历程，尽管这些在世(shì)俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我们体(tǐ)味到(dào)了紫罗(luó)兰般少女的美丽(lì)温(wēn)柔、青苔绿树(shù)般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间(jiān)，空间的两个可见意象并列在一起(qǐ)，借(jiè)以(yǐ)启发和引起别的感受(shòu)。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意(yì)象的组合(hé)，可(kě)以称为一个(gè)视觉(jué)的和弦。

　　它们的联合使人获得了一个(gè)与两者都不同的(de)意象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引(yǐn)发的情感(gǎn)情(qíng)绪已脱离了(le)其(qí)中的(de)某一意象含义，而(ér)具有一种全新(xīn)的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来(lái)”，落叶与江水的意象已经转化为(wèi)除旧布新(xīn)走向未来的(de)含义；“鸡(jī)声(shēng)茅店(diàn)月，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独的游(yóu)子(zi)远行他乡、早起(qǐ)晚宿的(de)艰(jiān)辛(xīn)苦难。

　　庞德作为(wèi)意象派(pài)诗(shī)歌(gē)的里程碑式作品《在一(yī)个地铁车站》： 人群中这些面孔幽(yōu)灵般显现(xiàn)， 湿(shī)漉漉的(de)黑色(sè)枝条上的(de)许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意象，人群中(zhōng)的脸(liǎn)和黑色枝(zhī)条上(shàng)的花(huā)瓣并(bìng)置在一起，这完全是在匆忙的行走的人群(qún)中获得的瞬间(jiān)意象，写(xiě)出了诗人(rén)一瞬间的视(shì)觉印(yìn)象(xiàng)，一瞬间的(de)内心感受。

　　在地铁车站(zhàn)的密密麻麻的(de)人群中，诗人站立(lì)其间，过(guò)往的行人迎面而来，匆匆忙(máng)忙从(cóng)身边走过，整(zhěng)个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白美丽的面孔(kǒng)时隐时现，打破了这种冷清(qīng)沉闷，给人(rén)一种愉快的感觉，从(cóng)而感受到一些(xiē)活力。

　　两个(gè)并(bìng)置(zhì)的意象映入大脑(nǎo)，构成俗陋与优美，潮(cháo)闷与清新对(duì)比(bǐ)强烈(liè)的画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人繁(fán)忙庸碌的生活(huó)，给人以一种挤(jǐ)压感，描(miáo)绘出现代人内心的(de)焦虑不安、紧张动荡、繁忙而(ér)又单调的生活现(xiàn)实，同时又展示了(le)心灵对自然美(měi)的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的语言简洁明了，不用没(méi)有意(yì)义的形容词(cí)、修(xiū)饰(shì)语，去掉装(zhuāng)饰性的(de)花边(biān)，反对卖弄词(cí)藻(zǎo)，诗行短小，意象(xiàng)之间具有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻(fān)译李白(bái)《古风》中“惊沙(shā)乱海日(rì)”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其(qí)中(zhōng)虽(suī)不免误译，但语言的简洁(jié)明快也(yě)可见一斑。

　　再如美国著名(míng)意(yì)象派诗(shī)人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆(liàng)红色/小车(chē)/被雨淋得(dé)晶亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗(shī)行，将美国普(pǔ)通(tōng)人(rén)对(duì)中产(chǎn)阶级生活的向往一目了然地传(chuán)达(dá)了出来，以至诗歌被(bèi)许多家庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注重意象组合(hé)的内在韵(yùn)律(lǜ)与节奏，将(jiāng)意象(xiàng)与(yǔ)所蕴含的思想情(qíng)感融成(chéng)一体(tǐ)。

　　主张(zhāng)按语言的音乐性写(xiě)诗，反对按固定音步写诗，认为(wèi)均匀的格律诗是等(děng)时(shí)性(xìng)的、起催(cuī)眠作用的“节(jié)拍(pāi)器”。

　　意象派发现日本诗不押(yā)韵，中国诗通过汉学家(jiā)逐字注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗(shī)歌音乐(lè)性要自然，要注重(zhòng)事(shì)物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了推广自由诗的作(zuò)用。

　　 意象(xiàng)的生成可(kě)分为两种(zhǒng)形式：其(qí)一是主观意象；其二(èr)是(shì)客观意象。

　　意象的(de)表现形态可分为两种创作倾向：其一为(wèi)静态意(yì)象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立特尔为代(dài)表(biǎo)，崇(chóng)尚古(gǔ)典美，有浪漫派风格(gé)，创作了许多雕塑诗(shī)、风景(jǐng)画诗。

　　如艾(ài)米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而(ér)在莲花中，/它却像泪珠般苍(cāng)白(bái)晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓还是一片枫叶，/轻(qīng)轻地(dì)落在(zài)水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以(yǐ)庞德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原则下，更强调(diào)诗歌的动(dòng)感和(hé)活力(lì)，认为：“意象不是(shì)观(guān)点(diǎn)，而(ér)是放(fàng)亮的一(yī)个节(jié)或一个团，它是我能够而且(qiě)可(kě)能必(bì)须(xū)称之为(wèi)漩涡的东(dōng)西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流(liú)动性(xìng)，创作(zuò)上追求多意象跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作家的美学观(guān)念和艺术风格虽(suī)然各有(yǒu)差异，但他们在创作上却形(xíng)成了某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶(yè)赛(sài)宁，意象派诗都表现一种(zhǒng)感伤(shāng)、苦闷和充满希望的情调(diào)。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相(xiāng)对概(gài)念，是就多种事(shì)物(wù)抽出其共通(tōng)之点(diǎn)，加以综合而成一个新的概念，此一概念(niàn)就叫做(zuò)「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪想(xiǎng)脱(tuō)离「模仿(fǎng)自然」的(de)绘(huì)画风(fēng)格而言，包含多种流派，并非某一个派别(bié)的(de)名称：它(tā)的形成是(shì)经过长期持续演进而来的(de)。

　　但无(wú)论其派别如何，其共同的特质都在于尝试打破绘画(huà)必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和(hé)二次(cì)大战以后，由抽(chōu)象(xiàng)观(guān)念衍生的各种(zhǒng)形(xíng)式，成为二十(shí)世纪最流(liú)行、最具特色的艺(yì)术风格(gé)。

　　 抽象绘画是以直觉和(hé)想象力为创作的(de)出发(fā)点，排斥任何具有象征性、文学性(xìng)、说明性的表现手法，仅将造形和(hé)色彩加以(yǐ)综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出(chū)来的纯粹形色，有类(lèi)似(shì)于(yú)音乐之处。

　　 抽象绘画的(de)发展(zhǎn)趋势，大致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的(de)理论(lùn)为出发点，经立体主义(yì)、构(gòu)成(chéng)主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特(tè)色为带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙(méng)德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情(qíng)抽象﹝或(huò)称热的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术理念(niàn)为出(chū)发(fā)点，经野兽派、表现(xiàn)主义发展出来，带有浪(làng)漫的倾(qīng)向。

　　这个画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派(pài)代表画家，“抽象绘画(huà)之(zhī)父(fù)”，曾是德国(guó)表现主义团(tuán)体「蓝(lán)骑士」的领(lǐng)导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西发里亚艺品(pǐn)收藏室）、《构(gòu)成第七号(hào)习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表(biǎo)画家，在平面上把横线(xiàn)和竖线加以结合，形成直角(jiǎo)或长方形，并(bìng)在其中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时(shí)也用(yòng)灰色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与蓝(lán)的(de)构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者(zhě)，也是几何抽象派画家(jiā)，代表作(zuò)《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形(xíng)与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运(yùn)用色彩理论和(hé)音乐(lè)式和谐造成(chéng)独(dú)特的(de)几何风格(gé)，例如《绘图(tú)构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂(ch现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少uí)直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色彩调(diào)和及抽象(xiàng)的手法，创作了(le)许多(duō)含有哲理(lǐ)性(xìng)和富稚拙趣(qù)味的作品，例如(rú)：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱在卡纸(zhǐ)板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯(bó)尔(ěr)兹美术馆)

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