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高山流水是什么意思(sī)服务(wù)项目，服务里(lǐ)面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴时(shí)，琴声(shēng)时若(ruò)高(gāo)山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其(qí)中的(de)含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲(qū)的(de)高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流(liú)传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山(shān)）北面(miàn)游览(lǎn)时，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂(jì)寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期(qī)打过(guò)招呼(hū)，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在(zài)一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是(shì)一(yī)座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出(chū)它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的(de)真是完全一样，我的(de)琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并(bìng)约好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水余(yú)音绕(rào)梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流(liú)水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　80寸电视尺寸长宽多少5、这(zhè)位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的(de)是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的(de)一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他(tā)们(men)会推出自己店(diàn)里的特色然后给(gěi)这个特(tè)色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简陋，一(yī)般都是就地取材，一(yī)支竹签，一(yī)根(gēn)细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发(fā)达的地区，越(yuè)是有社(shè)会地位的群体，在(zài)巨大的(de)工作压力(lì)下(xià)，似乎(hū)越容易(yì)缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的(de)不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还(hái)是(shì)在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到(dào)了传统理发行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那(nà)些(xiē)王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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