徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这(zhè)件事情的经过(guò)，首先我们必须要来了(le)解了(le)解徐太志到底(dǐ)是(shì)一(yī)个(gè)怎样的人，徐(xú)太志的职业是歌手(shǒu)，在(zài)韩国乐坛中他算得上是名(míng)气非常(cháng)大的前辈了，并(bìng)且在徐(xú)太志(zhì)的(de)身上(shàng)还(hái)有一种魅力是让(ràng)人莫名其妙的被吸(xī)引(yǐn)的，这种(zhǒng)特殊的感情(qíng)导致徐(xú)太志即便已经隐退多(duō)年，大家还(hái)是(shì)会对他印象深刻，既(jì)然徐太志是这(zhè)么一位有(yǒu)魅力(lì)的人，那(nà)他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关(guān)系的(de)呢，一说到恶魔就会(huì)让人(rén)有害怕的(de)感觉，徐太志(zhì)和(hé)苹果x多重这种(zhǒng)事(shì)情扯上关系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国(guó)首尔的徐(xú)太(tài)志原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音乐(lè)有浓厚兴趣(qù)的他在14岁(suì)就和(hé)朋(péng)友组建乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那(nà)雨这些乐(lè)队(duì)中都有(yǒu)徐太(tài)志(zhì)加入的痕迹(jì)，可惜(xī)最后乐队也都逃不过解(jiě)散成员各(gè)奔前(qián)程的命运，一直到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路(lù)组成(chéng)“徐(xú)太志和孩子们”，这个组(zǔ)合开创(chuàng)了(le)韩国偶像组合和(hé)流(liú)行舞曲的新时代，成(chéng)为(wèi)韩国90年代当红歌手组合，是(shì)韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的(de)恶(è)魔事件其实是说他在1994年(nián)发表(biǎo)过组合的第(dì)三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的(de)杰作”，也是(shì)“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就是(shì)这(zhè)张专辑让徐太志不(bù)再是大家口中的歌手和音(yīn)乐人那(nà)么简单，而(ér)变成了最让韩国(guó)人(rén)惊讶和(hé)争(zhēng)议的“社会人(rén)”，徐太(tài)志的音(yīn)乐(lè)不再是单纯的(de)“聆听”角度而是作(zuò)为“分析和批(pī)判的对象(xiàng)”存在，他(tā)这样的(de)歌手应该不会有第(dì)二个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐(xú)太志的歌曲传出来的，当时流传“撒(sā)旦(dàn)说(shuō)”，关于“徐太(tài)志的音乐倒(dào)过(guò)来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太(tài)志和孩子(zi)们”专辑卡带分解(ji苹果x多重ě)后，将卷筒换向反方向插进(jìn)，然后用卡带录音(yīn)机收听《教室理念》的话就会听(tīng)到(dào)“血不(bù)足”这(zhè)样的(de)声音。尽管徐太(tài)志本人(rén)极力否认，但一部分宗教(jiào)人士还是(shì)认为这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样(yàng)的说法完全是没(méi)有依据的，就(jiù)是(shì)三人成虎的传言(yán)所造成(chéng)大(dà)家心里一定的心理暗示，徐(xú)太志身(shēn)上确(què)实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸(xī)引，但因(yīn)此就(jiù)说他是恶(è)魔就有点太(tài)不科学的，说白了(le)大家还(hái)是都喜欢凑热闹罢了(le)，一点会引(yǐn)起(qǐ)争(zhēng)议的新闻被放(fàng)大都会给当事人(rén)造成无(wú)法挽回的(de)后果与影响(xiǎng)，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多(duō)思考思考再决定要不要(yào)站队。

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