还记得(dé)2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在这(zhè)个特(tè)殊的夏日却突(tū)然(rán)响起了惊雷。

苏修是什么意思，苏修是什么意思曾经的(de)刀(dāo)郎再(zài)度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十(shí)几(jǐ)年(nián)过去(qù)了，可这位大(dà)漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹(shā)海市(shì)》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很(hěn)多(duō)网友看到这(zhè)样(yàng)的(de)词汇，更是(shì)认(rèn)为这是一(yī)首“不带脏(zàng)字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报(bào)仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着(zhe)这(zhè)样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能大火于(yú)网络。

于是乎网友们(men)纷(fēn)纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓松等(děng)人的视(shì)频下留言，其留(liú)言热度堪(kān)比人家(jiā)本(běn)身，那英评论区更(gèng)是(shì)成(chéng)了重(zhòng)灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四百万。

看着网友们自(zì)导(dǎo)自演的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢(huān)，更成了(le)某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而(ér)论，如(rú)果你完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有不一样的(de)见解(jiě)。

难(nán)道刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑真的只(zhǐ)是(shì)为了(le)揶揄所谓的那(nà)些人(rén)吗？

我(wǒ)们先(xiān)来(lái)了(le)解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实(shí)是取自蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构的(de)一(yī)个世界。

美少(shǎo)年(nián)马骥误入(rù)到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是(shì)以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的(de)少年(nián)在(zài)这里，却被当做成了“奇(qí)丑无(wú)比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能(néng)戴着(zhe)面具讨(tǎo)生活。

经年累(lèi)月(yuè)带着面具(jù)生活的马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的(de)人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折(zhé)磨(mó)他的那些颠倒(dào)三观，让(ràng)他实在难(nán)以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲里反(fǎn)反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是个(gè)什么东西，所以才(cái)会一直自视(shì)清(qīng)高认不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为(wèi)了(le)讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的(de)是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局(jú)了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根(gēn)本不(bù)值(zhí)得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎(láng)的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是这么(me)回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学院的苗(miáo)怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个古(gǔ)代小(xiǎo)说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题(tí)”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终想套讨(tǎo)论(lùn)的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为(wèi)美(měi)”的现象，难道(dào)真的不值得我(wǒ)们去思考吗(ma)？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是(shì)在(zài)某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要负(fù)起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛(tán)，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个(gè)人不管什么时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省(shěng)内江(jiāng)市的一个小镇。

虽(苏修是什么意思，苏修是什么意思suī)然出身普(pǔ)通但(dàn)是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但(dàn)也(yě)是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日(rì)里不是(shì)打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之(zhī)是既(jì)爱又怕(pà)的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的(de)女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒(nù)，于是大(dà)打了他一顿(dùn)，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心(xīn)再也无法安宁(níng)，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服务员，业(yè)余(yú)有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了(le)音乐的罗林那是(shì)青出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真(zhēn)热(rè)情(qíng)，所以(yǐ)自己(jǐ)希望音(yīn)乐能像(xiàng)手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没(méi)想到的，现(xiàn)实却比手术刀(dāo)坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队(duì)赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成了问(wèn)题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗林与第一(yī)任妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件(jiàn)事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只留下(xià)一张字(zì)条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终(zhōng)没(méi)有回来(lái)，于(yú)是(shì)罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林(lín)的收(shōu)入很可(kě)观，月入过万也是常(cháng)有的事儿(ér)，但他却觉得(dé)这(zhè)样十分没劲(jìn)得(dé)很。

再三(sān)思考之后(hòu)他(tā)离开(kāi)了乐队，跟着刚认识(shí)的(de)新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的风土(tǔ)人情(qíng)以及特(tè)色的民(mín)族音乐，让(ràng)罗(luó)林(lín)一直缥缈空洞的(de)心(xīn)找到了方向。

就(jiù)是在(zài)这个时候，他还(hái)根据(jù)当(dāng)地刀郎部落文(wén)化(huà)，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母(mǔ)孩子(zi)生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公(gōng)司合(hé)作，陆(lù)续推出了专辑(jí)《西(xī)域情歌》，没想到(dào)这张专辑(jí)一出(chū)就销(xiāo)量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲(qū)红了(le)，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到(dào)无数记者(zhě)和朋(péng)友的来电(diàn)，可那时候他的心(xīn)里只有一个(gè)想法：躲起来(lái)，躲到(dào)一个没(méi)人认识的地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知(zhī)道(dào)，怎(zěn)么不红(hóng)还是可以办到的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎不再(zài)露面，而是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的(de)黄金时(shí)代(dài)也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了(le)刀郎的常(cháng)态，他(tā)就那么安安静(jìng)静地采风生活(huó)，听众也(yě)越来(lái)越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他(tā)有(yǒu)举办过(guò)演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什(shén)么水花，甚(shèn)至后(hòu)来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼(lǐ)上看(kàn)到了身体发福，头发(fā)也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻的(de)命(mìng)运(yùn)，但(dàn)这就是他发自(zì)内(nèi)心(xīn)想要的，做一(yī)个单纯音乐的(de)音乐人而已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那(nà)些(xiē)口水歌、网络神曲却成(chéng)了(le)大家(jiā)追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的(de)时(shí)候，我们(men)才突然惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发(fā)了对(duì)信(xìn)仰的(de)重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌(gē)迷(mí)也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为他封(fēng)神(shén)、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那年(nián)的那场如期(qī)而(ér)至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却(què)从未(wèi)停(tíng)留在那个寒(hán)风凛冽的冬天(tiān)。

这么(me)多年刀郎(láng)一直(zhí)在用心作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头，或许这就是文化的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎也(yě)快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么(me)久(jiǔ)，他将传统文(wén)化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为(wèi)了(le)报(bào)复那(nà)几个人，只能说过度解读罢(bà)了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对(duì)手，还(hái)有整个(gè)世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会(huì)发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝(sī)和(hé)歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似(shì)相当对立的(de)品质(zhì)，却是整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是(shì)整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就(jiù)像作(zuò)家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流(liú)行音乐需(xū)要像刀(dāo)郎这样的声音，需要(yào)一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因(yīn)为人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义(yì)！

现在这个时代公众心(xīn)智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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