粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕(pà)要留清白在人间的意思是什么，粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕后(hòu)一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在(zài)人间的(de)意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自明代于(yú)谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征(zhēng)手(shǒu)法，字面上是咏石(shí)灰(huī)，实际借物(wù)喻人，托物(wù)寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万(wàn)击while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗”或“千(qiān)鎚(chuí)万击(jī)”；

　　指无数次的(de)锤击(jī)开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作(zuò)“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白(bái)的(de)本色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)，要留清白在(zài)人(rén)间的意思？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一(yī)身清白(bái)留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在(zài)人(rén)间。

　　译文(wén)：石(shí)灰(huī)石只有经过(guò)千(qiān)万次捶打才能从(cóng)深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世(shì)间(jiān)。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌(gē)体裁的一(yī)种名(míng)称(chēng)（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数(shù)次的锤击喊衫开凿，形容(róng)开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像(xiàng)很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平(píng)常(cháng)，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人(rén)世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是(shì)形容开采石灰石很不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚(fén)烧(shāo)若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石(shí)灰石(shí)。

　　加(jiā)“若等(děng)闲(xián)”三字，又使人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不(bù)迫，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰(huī)石(shí)烧(shāo)成(chéng)石灰粉(fěn)，而“浑不怕(pà)”三字又使我们联想到其中可能寓(yù)有不怕牺(xī)牲的(de)精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清白在人(rén)间”，更是(shì)作者(zhě)在直抒情(qíng)怀，立志要做(zuò)纯洁(jié)清(qīng)白的人。

　　作(zuò)者于谦为(wèi)官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入(rù)侵(qīn)，英(yīng)宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人(rén)民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却(què)以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于(yú)谦生平和人格的真实写照。

　　while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗此诗通(tōng)篇用象征手销(xiāo)塌(tā)法，以物比(bǐ)人，把物的性格(gé)和人的(de)性格熔(róng)铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在人，不言人而(ér)人在(zài)其(qí)中，似呼之(zhī)即出(chū)。

　　风(fēng)格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力(lì)。

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