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然则全(quán)国(guó)之事的然则是什(shén)么意思，然则(zé)全国之事(shì)的(de)然则翻译

　　“然则全国之事”的“然(rán)则”是连词，意(yì)思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此，那(nà)么(me)…”。

　　整句(jù)意思(sī)是已(yǐ)然这样，那么全国(guó)的事。

　　出(chū)自纪(jì)晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中失石(s说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？hí)，当求(qiú)之(zhī)于上(shàng)流。

　　盖石性(xìng)坚(jiān)重，沙性松(sōng)浮(fú)，水不能冲(chōng)石，其反(fǎn)激之力(lì)，必于石下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴(xué)，渐激(jī)渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是(shì)再(zài)啮，石又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地(dì)中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然则全(quán)国之事，但(dàn)知其(qí)一，不知(zhī)其二者多矣(yǐ)，可据理臆(yì)断(duàn)欤？全(quán)文层次明晰，其行文结构首要环(huán)绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧(jù)性的情节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的和尚(shàng)和普通人相(xiāng)同，由于(yú)对外界事物的(de)知道有限，依照惯例(lì)思想划着(zhe)几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽(shòu)，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是学者依照自(zì)己(jǐ)从书本(běn)上学来的(de)常(cháng)识进行推理也不正确(què)，他的一套理论或许能让(ràng)世人(rén)暂(zàn)时服气(qì)，可(kě)是现实仍是现实，依照学者的理论和办法向地(dì)下发(fā)掘，必(bì)定也是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打交道，对(duì)河流的水、石(shí)、泥(ní)沙(shā)等(děng)习性有更详尽(jǐn)的了解(jiě)，因而能得出正确的定论：石(shí)头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的(de)办法在(zài)上游寻觅，公(gōng)然(rán)找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

“然则全国之事(shì)中的然则(zé)”是什么(me)意思？

　　然则(zé)是连词，,意思是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清代文学家(jiā)纪昀(yún)创造的一篇白话(huà)小(xiǎo)说(shuō)。

　　原文(wén)节选：求之下贱，固颠；求(qiú)之地中，不(bù)更颠乎？”如其(qí)言(yán)，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之岩山事，但知其一，不(bù)知其二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石(shí)兽，当然张(zhāng)狂；在石兽(shòu)淹没的当地寻(xún)觅它们，不是更张狂吗?”依照(zhào)他的话（去寻(xún)觅），公然在(上游)几里外寻到了(le)石(shí)兽。

　　已然这(zhè)样那么全国的(de)事(shì)，只知道表(biǎo)面现象(xiàng)，不知道(dào)底子道理的状况有(yǒu)许(xǔ)多，莫(mò)非能够(gòu)依据某个道理就片面判(pàn)别吗?

　　文(wén)学赏析(xī)

　　这篇文章用简(jiǎn)练的(de)言语(yǔ)叙述(shù)了一则十(shí)分有(yǒu)教育含义(yì)的寓言故事(shì)，讴歌了赋(fù)有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒道(dào)学的(de)自(zì)以为高超。

　　关于人们(men)的思想和(hé)知道(dào)具有较大的启示和指导含义。

　　全文层次(cì)明晰(xī)，其行(xíng)文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在(zài)戏剧性(xìng)的(de)情节中发掘(jué)出(chū)日子中的(de)道(dào)理。

　　庙里的(de)讲(jiǎng)学家和普通人相同，由于对(duì)外(wài)界事(shì)物的知道有限(xiàn)，依照惯例思想划(huà)着几只小舟(zhōu)，顺着河流去(qù)寻觅石说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可(kě)是学(xué)者依照自己从书本上学来的(de)常识进行推理也(yě)不正确(què)，他(tā)的一套理(lǐ)论或(huò)许能让世人暂时服气(qì)，可是现实仍是现实，依照学者的理论和(hé)办法向地(dì)掘(jué)胡(hú)下发掘，必定也是(shì)找不(bù)到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解，因(yīn)而能得(dé)出正确(què)的定(dìng)论：石(shí)头逆流(liú)而(ér)上了。

　　依(yī)照老河(hé)兵的(de)办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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