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鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一(yī)说(shuō)是(shì)公(gōng)元1年-公元100年的。

　　关于公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么(me)年(nián)代(dài)以及公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年，公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年结束(shù)，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年代，公(gōng)元(yuán)1世纪是多(duō)少(shǎo)年到多(duō)少年，公(gōng)元1世(shì)纪是多少(shǎo)年(nián)对应中国的朝代等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

公元1世(shì)纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代

　　两(liǎng)种说(shuō)法，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年。

　　世(shì)纪，指计算年代的单位。

　　一(yī)个世纪是(shì)一百年，通常(cháng)是指连(lián)续的一(yī)百年(nián)。

　　当用(yòng)来计算日子时(shí)，世纪通常(cháng)从可(kě)以被100整除的年(nián)代或(huò)此(cǐ)后一年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数(shù)的纪年法来自于耶(yé)稣纪元后，其中的(de)1年(nián)通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公元2000年(nián)，因此2001年(nián)是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定(dìng)为(wèi)99年，而以后的世纪则(zé)为100年，如果按照这(zhè)种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一年(nián)。

　　扩展资料(liào)：

　　公(gōng)元一世纪发生的(de)历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年(nián)王莽篡鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤夺汉朝(cháo)政权建立新朝的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后(hòu)，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝(dì)皇后王政(zhèng)君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政君为(wèi)凭借(jiè)，最初装出恭谨(jǐn)勤(qín)劳的样子，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后来他广结名士(shì)和将相大臣，深得人(rén)心(xīn)，凡是来投奔(bēn)他的，不(bù)论地(dì)方远近(jìn)，出身贵(guì)贱，他一概收用，让他(tā)们做官(guān)。

　　为了收买人心，他把从自己(jǐ)封邑里(lǐ)收来的钱(qián)和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己(jǐ)家里却(què)过着十分俭朴的生(shēng)活，朝野(yě)上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官居大司马，以太后名(míng)义执掌军政大权，立汉(hàn)平(píng)帝，并把(bǎ)自(zì)己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元(yuán)5年(nián)（元始五年）十二月，汉(hàn)平(píng)帝(dì)死后，王莽指使同(tóng)党(dǎng)向(xiàng)太皇(huáng)太后王政君上书，要求(qiú)让他代天子临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从这(zhè)一要(yào)求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年(nián)，王莽改年号(hào)为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁(suì)的刘婴为(wèi)皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽代汉称帝(dì)的符命(mìng)图(tú)谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章制作(zu鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤ò)铜匮，内藏《天(tiān)帝(dì)行(xíng)玺金匮图(tú)》与《赤(chì)帝行玺(xǐ)某传予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高(gāo)祖遗命(mìng)，令王莽(mǎng)称(chēng)帝。

　　于是(shì)王(wáng)莽便到高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴上王冠觐(jìn)见太皇太后，坐在(zài)未(wèi)央宫(gōng)前殿，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达到了他的(de)托古改制、篡汉自立(lì)的政治(zhì)野(yě)心。

　　2、白虎观(guān)会(huì)议

　　白虎观会议是东汉章帝时(shí)召集(jí)大夫(fū)、博(bó)士(shì)、议郎、郎官和诸生在白虎观召开(kāi)的一次讨(tǎo)论儒(rú)家经典的(de)学术(shù)会(huì)议。

　　自(zì)汉武帝时，董(dǒng)仲舒(shū)提出(chū)“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以(yǐ)来，儒(rú)家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是(shì)由于(yú)当时各家儒学学(xué)派传(chuán)承不(bù)同，对(duì)于(yú)儒家经(jīng)典的版本(běn)、内容多(duō)有争(zhēng)议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠(qú)阁会(huì)议”加(jiā)以统一，但是经历(lì)王莽新朝(cháo)的战乱之后，各家的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年(nián)（公(gōng)元(yuán)56），宣布图谶于天下，把谶纬(wěi)之学正(zhèng)式确立(lì)为官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固(gù)儒家(jiā)思想的统治(zhì)地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一步结合(hé)起来，汉章帝建初四年（公(gōng)元79），召(zhào)集各(gè)地著名儒生于洛阳(yáng)白虎观，讨论五(wǔ)经异同，这就是历(lì)史上(shàng)有(yǒu)名的(de)白(bái)虎观会议。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷修缮儒学之所。