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西方没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩的(de)几何(hé)学来源于什么的勾股之(zhī)学，认(rèn)为西(xī)方的几何学来源于(yú)什(shén)么的勾股(gǔ)之(zhī)学(xué)

　　勾股定(dìng)理的内容为：在任何一个平面直角三角形(xíng)中(zhōng)的(de)两直角边(biān)的平方之和一定等(děng)于(yú)斜边(biān)的平方(fāng)。

　　周髀(bì)算经(jīng)简介(jiè)《周(zhōu)髀算(suàn)经(jīng)》原名(míng)《周髀》，算经的十书之(zhī)一，是中国(guó)最古老的天文学和(hé)数学(xué)著作(zuò)，约成(chéng)书

　　明末清(qīng)初学者(zhě)黄宗羲认为西方的几(jǐ)何学(xué)来源于《周(zhōu)髀算(suàn)经(jīng)》的勾股之学。

　　勾股定理的内容为(wèi)：在任(rèn)何(hé)一个平面直角三角形中(zhōng)的(de)两(liǎng)直角边的平方之和一定等于斜边的平方。

　　《周髀算经》原名《周(zhōu)髀》，算(suàn)经的十书之一，是中国最古老(lǎo)的天文学和数学著作，约成书于(yú)公元(yuán)前1世纪，主要阐明当时的盖天说(shuō)和四分历(lì)法。

　　唐初规定它为国子监明算科的(de)教材之一，故改名《周髀算经(jīng)》。

　　《周髀(bì)算经》在(zài)数学没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩(xué)上的主要(yào)成就(jiù)是介绍了勾股定理。

　　(据说原书没有对勾股定(dìng)理进行(xíng)证明，其证明是(shì)三国时东吴(wú)人(rén)赵爽在《周髀(bì)注》一书的《勾股(gǔ)圆方图注》中给出(chū)的)及其(qí)在测(cè)量上的应(yīng)用以(yǐ)及(jí)怎(zěn)样引用到天(tiān)文计算。

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　　《周髀算经》的采用最简便可行的(de)方(fāng)法确定天文历法(fǎ)，揭示日月星辰的运行规律，囊括四(sì)季更替(tì)，气候变(biàn)化，包(bāo)涵(hán)南北有极，昼夜相(xiāng)推的(de)道理(lǐ)。

　　给后来者生(shēng)活作息提供有力的保障，自(zì)此以后历(lì)代(dài)数(shù)学家无不(bù)以《周髀算经(jīng)》为参考，在此基础上不断创新(xīn)和发展。

　　勾股定理是一个(gè)基(jī)本的几何定理，在中国，《周髀算经》记载了勾(gōu)股定理的公式与证(zhèng)明(míng)，相(xiāng)传是(shì)在商代由商高(gāo)发现，故又有称之为(wèi)商高定理(lǐ)；

　　三国时代(dài)的蒋铭祖对《蒋铭祖(zǔ)算经》内的勾(gōu)股定理作(zuò)出了(le)详细(xì)注(zhù)释，又(yòu)给出了另外(wài)一个证明。

　　直(zhí)角三角形两直角边（即“勾”，“股”）边长(zhǎng)平方(fāng)和等于斜边(biān)（即“弦”）边长的(de)平(píng)方。

　　也就是说，设直角三角形(xíng)两直角边为a和b，斜边为(wèi)c，那么a2+b2=c2。

　　勾股定理现发(fā)现约有(yǒu)400种证明方法，是(shì)数学定理(lǐ)中证明(míng)方法(fǎ)最(zuì)多的(de)定理之一。

　　赵爽(shuǎng)在注解(jiě)《周髀(bì)算经》中给出了“赵爽弦图(tú)”证(zhèng)明了勾股定理(lǐ)的准确性，勾股数组程a2+b2=c2的正整数(shù)组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数。

西方的几何学来源于什么的(de)勾股之学

　　明末清初学者黄宗羲认为西方(fāng)的巧态闷(mèn)几何学来(lái)源(yuán)于《周髀算(suàn)经》的勾股之学。

　　勾股定理(lǐ)的(de)内容为：在任(rèn)何一个平面直(zhí)角三角形中的(de)两(liǎng)直角边的(de)平方之(zhī)和一定(dìng)等(děng)于斜边的平方。

　　《孝弯周(zhōu)髀算经》原名《周(zhōu)髀》，算经的十书之一，是中国(guó)最(zuì)古老的天文学(xué)和(hé)数学(xué)著作，约成(chéng)书于公元前1世纪，主(zhǔ)要(yào)阐明当(dāng)时的盖天说和四分历法。

　　唐初规定闭历它为国子监明(míng)算科的教材之一，故改名(míng)《周(zhōu)髀算(suàn)经》。

　　《周髀算经》的采用最简便可行(xíng)的方法确(què)定天文历法，揭示日月星辰的运行(xíng)规(guī)律，囊括(kuò)四季更替，气(qì)候(hòu)变(biàn)化，包涵南北有极(jí)，昼夜相推的(de)道(dào)理。

　　给后来者生活作息提供有力的(de)保障(zhàng)，自此以后(hòu)历代数(shù)学家(jiā)无不以(yǐ)《周髀算经》为(wèi)参考，在(zài)此基础上不断(duàn)创新和发展。

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