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礼崩乐坏是(shì)什么时期的(de)事(shì)件啊，礼崩(bēng)乐坏(huài)这个词产生(shēng)于什(shén)么时代(dài)

　　西周末(mò)期是(shì)“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”发生的第一个导火线时期，此时(shí)的(de)礼乐(lè)只是受到(dào)了局(jú)部的破坏，而到了春秋时期(qī)礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深，特别是(shì)在(zài)战国后(hòu)期，整(zhěng)个礼乐制度(dù)已被破坏得面目全(quán)非。

　　（一(yī)）王室的衰微(wēi)

　　西周末期周(zhōu)王的统治不断受到(dào)外族的侵扰，而(ér)王室内(nèi)部各阶级(jí)的矛(máo)盾也在(zài)不断激化，周王(wáng)朝面临着即将灭亡的危(wēi)害。

　　而面对这种灾(zāi)难的时候(hòu)，各(gè)阶级的统治者却无动于衷。

　　由于周王(wáng)朝实行分(fēn)封制，土地(dì)经常赏赐给诸侯(hóu)，周王室实际控制的(de)土(tǔ)地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权(quán)的追求

　　“周(zhōu)郑交质”事件是周王室东迁之(zhī)后衰弱的一个重要(yào)标志，从前至高无上(shàng)的周王室能和(hé)诸侯国达成如此平等(děng)的契约(yuē)，这本(běn)身就是因为(wèi)自身地位(wèi)下降，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此(cǐ)后的(de)“繻(xū)葛之战”周王的失败(bài)更是让自(zì)身的权威受(shòu)到了(le)致(zhì)命一(yī)击。

　　从此，在诸侯眼里，周(zhōu)王室仅(jǐn)仅是一具(jù)空(kōng)壳(ké)，并无实际的权力(lì)。

　　（一）西(xī)周(zhōu)社会大体(tǐ)情况

　　周武王灭商后(hòu)建立了西周(zhōu)王朝，为巩固其统治，在(zài)国都(dōu)附近分封了(le)许多诸侯(hóu)国(guó)。

　　周朝(cháo)的(de)分封制使得诸侯国的建立成为周王室(shì)御(yù)外的(de)屏障，也为(wèi)统治者的治理提供便利(lì)，但也为(wèi)后(hòu)来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名(míng)，因此(cǐ)，周的农业(yè)十分发达，种(zhǒng)植的粮食品(pǐn)种繁多(duō)，基本包括(kuò)了后(hòu)世所(suǒ)有的(de)基本品种(zhǒng)，而铸造、丝织等其他方(fāng)面也(yě)很(hěn)发达。

　　经济上发展，政治上(shàng)稳定，于是周王朝(cháo)建(jiàn)立了一整套的(de)礼乐制度(dù)。

　　（二(èr)）春(chūn)秋时期(qī)的由(yóu)盛(shèng)而衰

　　随着昭王即(jí)位后就开始对(duì)外用(yòng)兵，其子穆王除对外大规模用兵之外，还对(duì)内加强镇压，增重(zhòng)刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟(pì)五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体情况(kuàng)

　　礼乐(lè)制(zhì)度经过了两次大的摧残和动(dòng)荡(dàng)之后，在战国时(shí)期，礼乐制度遭到了极(jí)大的(de)崩坏(huà繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？i)。

礼崩(bēng)乐坏出(chū)现于(yú)哪个朝代

　　礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现于(yú)西周时(shí)期朝代蚂纳扮。

　　在西周(zhōu)时(shí)期(qī)。

　　礼崩(bēng)乐坏(huài)：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感(gǎn)叹西周森严等级的分(fēn)邦建(jiàn)国(guó)制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏(huài)而引起的社会秩序(xù)混乱。

　　现可释义为伦理(lǐ)道(dào)德文化的日渐散失(shī)导致人心不古，世风日下的(de)现象(xiàng)。

　　成语出处：青章炳麟(lín)《与简竹(zhú)居书》：中(zhōng)唐以来，礼崩乐坏，狂狡(jiǎo)有作，自己制则(zé)，而事(shì)不稽。

　　成语(yǔ)用(yòng)法：联(lián)合式，作宾语、定语，含贬义(yì)。

　　《论语(yǔ)阳货(huò)》三年之丧，期(qī)已久矣。

　　君子(zi)三年(nián)不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐(lè)必(bì)崩。

　　释义：指周代封建制度(dù)的规章制度遭到(dào)极(jí)大的破(pò)坏(huài)，寓意(yì)社(shè)会制(zhì)度和文化秩序遭遇重大变(biàn)局(jú)，驱需内(nèi)圣外王之人(rén)改进。

　　礼在中国古代是(shì)社会(huì)的典(diǎn)章制度和道德规(guī)范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实依据(jù)就是苟子所处的时闷灶代(dài)，的混乱迫(pò)使人们(men)重新思考礼乐的(de)价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也(yě)引(yǐn)起对与礼乐密切相关(guān)的文艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏，纲常(cháng)扫地以(yǐ)尽，中国(guó)封建社会(huì)的(de)新阶段(duàn)在旧秩序的大动(dòng)乱(luàn)中(zhōng)到(dào)来。

　　3、春(chūn)秋是先(xiān)秦礼制最健全(quán)之时期，认为春秋时(shí)代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

　　4、它让(ràng)我们看(kàn)到，在春秋(qiū)礼崩乐坏的(de)社(shè)会现(xiàn)实(shí)掩(yǎn)映(yìng)下的温(wēn)柔(róu)敦厚与尊礼重(z繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？hòng)义。

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