京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲(qū)表演(yǎn)行当(dāng)的主要类型之一，悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词除净、丑以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身(shēn)份、性格特征和表(biǎo)演(yǎn)特(tè)点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红(hóng)生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武生之外,其(qí)他都是素(sù)脸,也就是内(nèi)行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不(bù)同年龄(líng)、性格、身(shēn)份的女性(xìng)的一类(lèi)角色(sè)的总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋(sòng)元杂剧所称(chēng)的(de)“生”同，而与(yǔ)“末”的涵(hán)义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实(shí)即“副末”，除担任(rèn)报台(tái)，介(jiè)绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开场外，还在(zài)戏(xì)中扮演社会(huì)地位(wèi)低下(xià)的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门(mén)，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中(zhōng)年以上的剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的(de)不同，可分为(wèi)安工(gōng)老生或(huò)称(chēng)唱(chàng)工(gōng)老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴(xuē)的(de)称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(c悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词hēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花(huā)艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架(jià)为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二(è悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词r)黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布(bù)置注重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中(zhōng)国国粹，中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们(men)与(yǔ)来(lái)自湖北的(de)汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的(de)部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了一些地(dì)方民(mín)间(jiān)曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快(kuài)速发(fā)展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中(zhōng)心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列(liè)入“人类非物质(zhì)文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和(hé)发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期(qī)艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察(chá)、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分(fēn)析、判断(duàn)，作出(chū)评(píng)价，才逐(zhú)步形成了一整套(tào)完整(zhěng)的(de)艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大(dà)面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之(zhī)一(yī)，是京剧和(hé)某些地方戏中净(jìng)的(de)别(bié)称）所(suǒ)戴(dài)面(miàn)具和参军(jūn)戏副(fù)净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂面，形(xíng)成为(wèi)明(míng)、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏(xì)曲(qū)形成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余(yú)，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性(xìng)的(de)大(dà)剧种，大(dà)量(liàng)发(fā)展脸谱，可是(shì)加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可(kě)以(yǐ)看出中国(guó)戏(xì)曲累递发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺术(shù)一样，是和演员(yuán)一(yī)起出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广(guǎng)，深(shēn)受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具(jù)有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部(bù)的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总(zǒng)是(shì)舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄(líng)，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气(qì)质，用(yòng)“印堂(táng)纹”的不同(tóng)图案象征(zhēng)人(rén)物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有民族特色的一(yī)种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某(mǒu)一种(zhǒng)类型(xíng)的(de)人(rén)物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般(bān)的说法是来(lái)自假面具(jù)。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特(tè)殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春(chūn)；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文(wén)成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色(sè)的脸谱表示(shì)一(yī)些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本(běn)上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸(kuā)大剧(jù)中角色的五(wǔ)官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张(zhāng)的手法表现剧中人(rén)的(de)性格、心理和(hé)生理上的特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务(wù)，可是发(fā)展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以(yǐ)人的面(miàn)部(bù)为表现手段(duàn)的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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